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發表於 2014-4-11 05:56
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本帖最後由 pedro 於 2014-4-13 06:18 編輯
与软弱者的关系(二)
罗马书 15:1-13
与软弱的信徒相处的时候,他们的问题常常是出于"知识"方面(10:2;林前8:1)。
但解决这问题时,却要从爱心开始,"惟有爱心能造就人"(林前8:1)。
例如:小孩子怕黑,不敢一个人在屋里。父母以正确的知识向他解释,也不能免除他的恐惧,唯一有效的方法是陪伴他。孩子的错误出于知识方面,但解决的方法却是爱心的陪伴。
不求自己的喜悦(15:1-13)
"坚固的人"也可翻译成"坚强的人"(新译本),而另一种翻译是"有能力的人"(吕振中译本)。
他应该
(1)担当不坚强的人的软弱;
(2)不应该求自己的喜悦;
(3)我们(指所有信徒)各人"务要"叫邻舍喜悦。
原因是:
1) 因基督不求自己的喜悦(15:3-4)
这节经文引自诗篇69:9,多次应用在基督身上。在此可发现圣经与我们的四个关系:
a. 旧约圣经有新约当代的应用关连,同样,新旧约圣经也是"为教训我们写的"。
b. 以基督为中心:诗篇69篇应用在基督身上,正如耶稣对门徒的讲解(路24:27)。
c. 圣经在生活实践上的益处:不但教导我们有得救的智慧,而且可因明白圣经,"生忍耐和安慰,可以得着盼望"。
d. 圣经是源自神的,因15:5告诉我们赐忍耐安慰的是神。
3) 因效法基督可合一敬拜(15:5-6)
3) 因基督接纳你们(15:7)
腓利门书也讲到"收纳"阿尼西母的重要真理(门17),耶稣基督的膀臂是张开的。
4) 因基督也作了受割礼之人的仆人(15:8- 13)
基督为真理作了犹太人的仆人,将福音表明,并叫外邦人因祂的怜悯荣耀神。这也可看见福音传递的过程:
a. 罗马书15:8,如使徒行传1至7章的情况。
b. 罗马书15:9,引自撒母耳记下22:50和诗篇18:49;正如在使徒行传里,保罗向外邦人布道的时期。
c. 罗马书15:10,引自申命记32:43;如使徒行传15章,如使徒行传15章耶路撒冷会议的结果,外邦人可与主的百姓一同欢乐。
d. 罗马书15:11,引自诗篇117:1;今天外邦人和犹太人一同赞美敬拜主。
e. 罗马书15:12,引自以赛亚书11:1、10。
思考题:
1. 14和15章的"软弱的人"是指哪一种信徒?今天的教会有没有这种人?你是属于坚强的信徒还是不坚强的信徒呢?
2. 基督徒在救恩真理上没有偏差,会不会在生活的衣食住行方面产生不同意见,甚至彼此批评论断?
3. 信徒因着生活的细节而产生矛盾时,应以怎样的态度去解决?要作什么?不要作什么?
4. 基督徒为什么不求自己的喜悦?
5. 你有没有需要改过的地方?请好好祷告,并接纳弟兄姊妹吧! |
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