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人会失信,但神不失信


经文:「你们在那地住久了、生子生孙、就雕刻偶像彷佛甚么形像、败坏自己、行耶和华你神眼中看为恶的事、惹他发怒。我今日呼天唤地向你们作见证、你们必在过约但河得为业的地上、速速灭尽‧你们不能在那地上长久、必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中、在他所领你们到的万国里、你们剩下的人数稀少。在那里你们必事奉人手所造的神、就是用木石造成、不能看、不能听、不能吃、不能闻的神。但你们在那里必寻求耶和华你的神‧你尽心尽性寻求他的时候、就必寻见。日后你遭遇一切患难的时候、你必归回耶和华你的神、听从他的话。耶和华你神原是有怜悯的神、他总不撇下你、不灭绝你、也不忘记他起誓与你列祖所立的约。」 申命记 4:25-31

摩西预言以色列人在迦南地安顿以后,必定会偏离正路,按己意寻求神,结果拜起人手所造的偶像来。不过,他也预言以色列人会因此被神管教受苦,以致回转寻求神。因着神的怜悯,也因着祂不忘记与列祖所立的约,结果以色列人能「归回耶和华 ...听从祂的话。」

这正好是每一个基督徒的写照:没有一个属神的人 在其灵程路上是一帆风顺的,总在某个关口上跌倒、后退,甚至转去不跟从神。但神总不放弃属祂的人,他会用各种方法叫人回转──不是因人有什么好处,而是因为祂是那位守约施慈爱的神。

我们纵然做过多少对不起祂的事,祂也不会放弃我 们,不是因为祂是可欺负的,而是因为祂就是爱,祂在我们身上所作的,正好就与祂的本质相符。

我们能有这么一位主,实在是难以想象的福气。

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本帖最後由 esperanza 於 2014-2-24 09:30 編輯

神使人认识祂


经文:「你且考察在你以前的世代、自神造人在世以来、从天这边到天那边、曾有何民听见神在火中说话的声音、像你听见、还能存活呢‧这样的大事、何曾有、何曾听见呢。神何曾从别的国中将一国的人民领出来、用试验、神迹、奇事、争战、大能的手、和伸出来的膀臂、并大可畏的事、像耶和华你们的神在埃及、在你们眼前为你们所行的一切事呢。这是显给你看、要使你知道惟有耶和华他是神、除他以外、再无别神。」 申命记 4:32-35

以色列人从一个充满奇迹异事的埃及地出来,进入拜偶像成风的迦南地,究竟如何可以知道惟有耶和华是独一的真神呢?若不是这位真神向人主动启祂自己,并且教人认得祂,人可以凭自己的智慧去判别灵界的事物吗?

因此,祂做了很多事情,与以色列人建立独特的关 系──包括了祂在火中向摩西显现(V.33),也有出埃及的连串神迹奇事(V.34),不单显出其至高至大的能力,也显出他对人的爱顾,显出祂奇妙的本质,叫人能藉以认识祂,明白祂是那位独一的主宰,「除祂以外,再无别神」(V.35)

我们在跟从主的路上,何尝不是如此?谁信主的背 后,不是有一段奇妙的经历?我们能谨守遵行祂的道,不是由于我们懂得选择──其实,我们连如何寻找真神也不懂!

若非主怜悯我们,主动介入我们的生命,我们那有 今天的福份?

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人要立志认定祂


经文:「他从天上使你听见他的声音、为要教训你、又在地上使你看见他的烈火、并且听见他从火中所说的话。因他爱你的列祖、所以拣选他们的后裔、用大能亲自领你出了埃及、要将比你强大的国民、从你面前赶出、领你进去、将他们的地赐你为业、像今日一样。所以今日你要知道、也要记在心上、天上地下、惟有耶和华他是神、除他以外、再无别神。」 申命记 4:36-39

摩西教导以色列人细数,并反复思量神在他们身上所作的事情,并且指出,神如此做,实在是因为神爱他们。 (V.36-38)。

他给以色列人的结论是「 ...你们要知道,也要记 在心上,天上地下,惟有耶和华祂是神,除祂以外,再无别神。」(V.39)

看来真有点笑话:神为人做了那么多事,为的就是 要人认定祂?人不认定祂是神,对祂有何损失?笔者想来想去,只有一个原因,就是神爱世人!

面对着一个「不为什么」地为自己做了许多事情的 人,除了立志更多认识祂和体会祂之外,也再没有什么可以回报他的爱心了。

人对神的爱,除了以「认定祂」为回报外,人可以 为神做什么?

圣经指出,人要认定神,就是
(一)要知道──一个人活在自己的世界里,对许多现实世界的事物可以视而不见,听而不闻,漠不关心。神只是要求我们不要只关注自己的天地,稍为留心,就会知道神做了些什么!真不知是祂要求太低,抑或我们人类对祂的关注低得过份!

(二)要记在心上──对某些事物有感觉,就能记住那些事,愈重视某些事物,对它愈有感觉。

人重视神及其教导,就容易记在心上。若人关注及 重视的,只是他自己,那么管那位是什么神,帮到他达到目的的,就是真神,就是值得拜的神!

当人认定自己的意向及利益时,人就不再关注谁是 真神了。因此,圣经教导我们要记得事实的本身,而不是以个人的意向来作主导。

今天,什么主导我们思想?这些事物会成为我们认定主的干扰吗?

「你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在 你一切所行的路上,都要认定祂,祂必指引你的路。」(箴言 3:5-6)

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蒙福之路


经文:「我今日将他的律例、诫命、晓谕你、你要遵守、使你和你的子孙可以得福、并使你的日子、在耶和华你神所赐的地上、得以长久。」 申命记 4:40

人希望蒙福,更希望福泽后人,永世不绝。

其实一点不难;神是一个爱人的神,祂十分希望我 们得祂赐的福气,而且在圣经中多次提及──就是遵守祂的律例、诫命、晓谕即可。

人在那里整天营营役役,为的是什么?不外是希望 达到自己的理想及愿望,又希望保存自己拥有的,并且能令子子孙孙也能久享这些福气。

奇怪的是,许多时候,人会因着要抓紧这些,而废 弃了与神的关系;为了保存个人拥有的东西,争取某些「福气」而与神的律例、诫命、晓谕背道而驰。他们甚至暗中怀疑神,认为祂用其律例典章束缚人,使人不能「大展拳脚、飞凰腾达」,十分可惜!

神的道难以遵行,不是因为祂不可理谕,而是因祂 与人的「自我」相违背,也因为人信自己多于信任神,因为人常顾念短暂的多于永恒的,思念地上的多于思念天上的 ...

放心信任祂吧!祂既然可以领以色列人出埃及,经 旷野路,供应他们一切需要,并且将迦南地赐给他们,又怎会看顾不了他们在迦南地的世世代代呢?以色列人背叛神,不是因神不可靠,是因他们要摆脱神的约束,偏行己路而矣。

驾车的岂能以交通规则为束缚呢?同样,走主路的 人,岂能以神的诫命、律例及典章为约束呢?没有了这些,人生路就不安全,不能得着指引去承受主为人预备的福气啊!

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一切从听道开始


经文:「摩西将以色列众人召了来、对他们说、以色列人哪、我今日晓谕你们的律例、典章、你们要听、可以学习、谨守遵行。」 申命记 5:1

要能谨守遵行神的道,就要肯学习,就如希伯来书 5:14「惟独长大成人的,纔能吃干粮,他们的心窍,习练通达,就能分辨好歹了。」神要人遵行祂的道,是先有教导,使人能学习的,学习得纯熟时,就能培养出分辨是非善恶的能力,知所选择当行的道路,过属灵的 生活。

要学习得好,就要受教──神以其道教训人,使人 知所遵循;因此,听道就是「谨守遵行」之始点。听道听得好的人,会将神的道放在心中,反复思想、明白并吸收之。有些人听道时爱写笔记,大概是怕自己忘了,这些人多半学习得好,并且培养出强健的灵命。

没有心情听道者,听道后瞬即忘记,不可能谨守遵 行神的话。

我们不一定要听十分善于讲道的人讲,属灵的生命 才能成长。只要讲道的人是「按正义分解真理的道」即可。

人若嫌听道太沉闷,或觉是「老生常谈」,恐怕是 因无心遵行主的道,因此,追求新奇、动听、悦耳的讲法,从而使听道的时间过得快些。

要爱慕听道,无论是由讲台听的,是由录音带中听 到的,是个人读经时圣灵在心中教导的,总要听,用耳朵、用心去听,主必加我们力量,去走上这条天路!

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长途跋涉实在使我们苦不堪言,对磨炼我们的心志却是不可少的。

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