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發表於 2013-4-24 07:52
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忍耐等候主再来
主是明亮的晨星正说明祂是历代圣徒荣耀的盼望。当人在深夜看见晨星时就像是看见了希望,因为知道早晨就在望。在半夜最黑暗、最想沉睡时看见明亮的晨星,就知道再忍耐片时主就回来了,黑暗就快过去,白昼就快显露。弟兄姊妹,你看见了吗?可能你正处艰难,或者在困苦的生活里,或者在病痛中、失业中,或遭逼迫,或面对家人的反对,或背十架孤单走主道路,或身处困境中,在这情形下请别忘记主就快回来了,再忍耐片时罢。况且,我们这至暂至轻的苦楚,要为我们成就那极重无比永远的荣耀。
论到主再来前末时的情景,主耶稣常提醒我们:"忍耐到底的,必然得救。"可见在主回来之前,圣徒们要面对很多的艰难、患难。因为患难生忍耐。主不但要我们有一时的忍耐,祂更要你靠着祂忍耐到底,直到站在祂荣耀台前。所以,我们要忍耐持守主的道、守住主的道忠心主的托付、殷勤作主工、儆醒等候主回来,持守敬虔度日的生活,这就是忍耐的果子。经上说:"有可信的话说...我们若能忍耐,也必和他一同作王。"(提后二11-12)和他一同作王就是当主回来时,祂在地上建立一千年荣耀的国度,所有爱主儆醒忠心跟从主到底的人就能有分于与主同作王一千年。那怎么能有份呢?就需要你在今生先有份于基督的忍耐。就如使徒约翰在启示录一章里的见证一样:"我约翰就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难,国度,忍耐里一同有份。"(启一9)试问你今天是否有份于耶稣的患难和忍耐?忍耐许多时候是与患茌摆在一起的,意思是当你有分于主的患难,就必经历主来成为你的忍耐。那什么是患难?除了为主被囚、为福音被逼迫,或事奉主遭遇家人的反对辱骂、各种无理的对待等外,还有为了过基督徒分别为圣的生活而付上代价,被人嘲笑冷落,又为着不随从今世的潮流而被世人恨恶、孤立、排斥,且付代价建立敬虔的生活,这些都是不同程度的患难,都是有份背十架跟从主的经历。我们若在今生有份于主的患难,到那日就必有份于主的国度,这是何等的蒙福。
再说,忍耐表示长时间的等候,就如我们的儆醒不是一时的,是一直等候,直等到主回来。让我以一个例子来说明要在爱中忍耐等候主。假设一对在谈恋爱中的青年人,他们俩约会在某处相见,若其中一方迟了,而另一方也能一直忍耐地等,直至见到了心爱的人。同样的,主是我们的良人,我们都应该有童女的爱情,儆醒忍耐等候主回来。
主耶稣论到他再来的真理时就用比喻,在马太福音二十五章说到有十个童女,他们都拿着灯出去迎接新郎。五个聪明的拿着灯又预备油在器皿里,五个愚拙的却没有预备油。等到新郎到时,那五个没有预备油的童女就失去婚筵的快乐,在黑暗里痛哭。这是我们何等的警戒,我们需要趁着还有今天,专心爱主,不是一时的爱主,而是爱主直到祂再来。然而若是我们的恩主一年过一年仍未回来,而地上的黑暗、迷惑、艰难却越过越深,我们是否仍然儆醒等候,还是生活放松,随从今世的潮流,失去对主的信心,或失去对主殷勤忠心的事奉,失去广传福音的热忱呢?请问你是否对主灰心冷淡呢?亲爱的弟兄姊妹,将下垂的手、发酸的腿重新挺起来罢,时时仰望为我们信心创始成终的耶稣。哦!无论这个世界迷惑变得多大,邪恶变得多恶,难处多大,撒但多猖獗,我们都要紧紧靠着主得胜,请记住:"忍耐到底的,必然得救。"我们因爱主的缘故就要忍耐到底。"爱是恒久忍耐,又有恩慈。"我们若爱主就必忍耐等候主回来,"我们若能忍耐,也必和他一同作王。"求主加你恩力,使你效法古圣们常凭着信心和忍耐承受应许。
弟兄姊妹,我们必须有这个看见,因着我们的心尊重主,我们就不敢随便,我们仍然会忍耐到底,等候恩主回来。主耶稣在马太福音廿四章说到一个恶仆人,他以为主人一定会迟延回来,因此不但没有按时分量给家中的人,且贪食醉酒、动手打他的同伴。然而,在他想不到时主人回来了,定他和假冒为善的人同罪。所以今天我们事奉主的人更要儆醒,千万别以为主不会回来,到那天主回来与我们算账时,我们是安然见主,还是恐惧战兢见祂的面? |
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