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3#
發表於 2013-4-18 08:45
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三、再看启示录第二、三章七个教会中惟一蒙主特别称许的非拉铁非教会,她的特点是"没有弃绝主的名,持守主的道。"也就是他们的生活行动都在主的名里。依教会历史的记载,非拉铁非教会时代是广传福音的时代,因为那时代无数的圣徒都爱主,高举主圣名,在耶稣的名里生活,更有许多人一生奉献给主,到世界各地广传福音。所以福音从欧洲传到中国内陆,传到印度、非洲大陆,那也是福音最复兴的时候,实为后世圣徒的榜样。弟兄姊妹,今天若你的生活行动都在主的名里,我相信你一定会处处、随时高举主的名,传扬见证主的名,因为你享受到这名里所有的祝福,就自然会传扬祂,这是多年来我看到弟兄姊妹的情形所产生的感受。当他们热心的时候会常提起耶稣,对主很有信心,觉得我有的是你没有的。相反的,当属灵情形低落时,或是与主的关系出了问题,或对主老旧时,就不想对人提起耶稣的名。
所以我们不但不可弃绝主的名,更要无论得时不得时都见证、传扬主圣名,因为我们那日要有羔羊的名写在额上,使人从我们身上来认识主。
近来由于经济不景气,香港迷信偶像的人越来越多,面对这可悲的情形,我们不能无动于衷。首先我们需要天天为这城市里的六百八十万人口代祷。同时要把握机会向四周所接触的人传福音,昔日保罗到了雅典,见到满城都是偶像,他就灵里焚烧,虽没有同工伴随也奋不顾身,对所有的雅典人传福音;今天我们也应该靠着主、放开胆量,为主摆上,传扬主名。主就快回来了,这天国福音要传遍天下,让我们一同兴起祷告,高举耶稣的名,殷勤传福音。经上说:"我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢;为君王和一切在位的也该如此。"(提前二1-2)我们要天天为中华民族代祷,求主怜悯他们,同时奉主的名捆绑那迷惑人的魔鬼,因我们并不是与属血气的争战,乃是与空中属灵气的恶魔争战。也求主兴旺祂的福音,使祂的道大大得胜,无数罪人悔改归向主。试想:若基督徒不起来高举主的名,谁来传主名呢?谁来为耶稣作见证?哦!我们是跟随羔羊的一班人,就必要高举主的名,传扬主的名。
启示录十四章二节:"我听见从天上有声音,像众水的声音,和大雷的声音;并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声。""众水的声音"说出得胜者不是仅仅一个,而是千千万万,他们都开声一同称颂、见证羔羊的得胜。许多时候,我们以为爱主的人不多,岂不知到那日你要看见有数不尽的圣徒们都是爱主的得胜者,巴望我们那日都有份于此行列。
"大雷的声音"代表能力和得胜。他们都一同见证基督的能力和得胜,这也是圣徒们一生该有的见证。今天有份于经历主的能力和得胜,那日就有份于雷声的宣告和赞美。"并且我所听见的好像弹琴的所弹的琴声",琴声代表赞美,原来得胜者他们的一生曾走十架窄路,经历了无数的苦难,有些被逼迫捆锁,甚至被杀殉道。当他们经过诸般艰难时仍对神充满赞美,这就是得胜者的见证,请问:你有否在遭遇损失、面对患难时仍流泪赞美神?
"他们在宝座前,并在四活物和众长老前唱歌,"(3节)四活物代表所有被造之物,众长老也是有一个代表性。"他们唱歌,彷佛是新歌,除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。"(3节)要知道到那日再学这歌就太迟了,就像主回来时那五个愚拙的童女一样,她们再去买油就太迟了。在此,这十四万四千人所唱的是羔羊的歌,代表对羔羊的经历。在十五章里曾题到唱摩西的歌,乃特指昔日以色列人出埃及对神的经历,而羔羊的歌是指新约圣徒一生对羔羊的经历。弟兄姊妹,得胜者并不是特别刚强,乃是无论是得胜或失败他们都对主有经历。什么是对主有经历呢?若你的生活一直亨通顺境,你也没有联于主、为主而活,或是你虽在逆境中却没有和主发生什么关系,也就是没有倚靠主,那么你的一生就很空白。反之,若你经过大小事都联于主,那就有价值了。甚至失败时都能悔改归向祂,软弱时都能靠祂重新得力,这就是对主有经历。让我提一些见证: |
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