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發表於 2013-4-9 08:58
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一提起背十字架,有人会立刻连想到苦难。不错,十字架固然有为主受苦的一面,但十字架更是钉死否认己生命的意思,即否认己。因十字架是将人钉死。主要我们天天背十架来跟从祂,正说出要我们天天学习否认己、了结己的功课。那么,何谓天天否认己背十架呢?那就是你天天学习顺服神所量给你的环境,从中学习否认己的功课,每天就是在微小的事上神都要我们学否认己。例如在你工作的地方有时遇到上司或老板无理的对待或过分的要求,令你的己受伤。此时,你若不断的活在自己的对与错里,你就会自怜、自惜,然后你的痛苦就自然加多,甚至会因此埋怨主不施拯救。同时,与上司的关系也会搞得很差,至终导致更痛苦的收场。相反的,若你面对无理的对待,你却靠着主,多多祷告倚靠神,不断学习顺服的功课,学习否认己的功课,这样主那够用的恩典、圣灵中的喜乐就必加倍临到你,你就能更多散发基督的馨香之气,经历祂必加多,我必减少。主量一些环境给我们就是要我们经历十架的钉死。在我们信而受浸归入主名的那刻,我们的旧人已经与基督同钉十架了,然而在主观的经历里神是要我们在天天不同的环境里学习否认己,经历十字架的治死。耶稣曾说:"我心里柔和谦卑,你们要负我的轭,学我的样式,这样你们心里就必得着安息。"是的,负主的轭,谦卑顺服神所量给我们的环境,学主的样式,柔和谦卑降服在神大能的膀臂下,就必心里享受主的安息。
在已过跟从主的路上我曾遇着有些肢体很爱主,但己却很强,因此,常和别的肢体产生磨擦,使教会受损。又有的弟兄虽有恩赐,但在服事中服事不久就退后了,原来因为自己十分主观,难以接受别人的意见,结果和别的肢体配搭不来而受伤远离主,何等可惜。昔日神拣选摩西时并不是立刻用他,而是要他经过多年的旷野生活,直到他完全认识自己的无能时,神才使用他。同样,约瑟在给神使用时是先被卖到埃及作奴隶,他完全的顺服神,最后成为埃及的宰相,成为以色列家的拯救。弟兄姊妹,神之所以许可许多的磨练,许多的对付临到我们,为要叫我们像祂。今天无论你在教会、在公司、在家中,主所量给你的一点环境无非是要你学顺服舍己的功课。若你顺服,你会看到每个十架都是祝福,使你与神更亲更近,每一个环境都是化装的祝福,叫你的己被破碎被剥夺,这样主的生命,羔羊的美德和顺服,都要在你身上彰显出来。基督的馨香之气也自然要从你身上散发出来,使主得着荣耀。哦?现今全世界都卧在那恶者手下,整个世代都是悖逆神的,然而神的儿女却要在这弯曲悖逆的世代里作顺命的儿女。所以,我们应忠心跟从羔羊,作神顺命的儿女,效法恩主,"被骂不还口;受害不说威吓的话;只将自己交托那按公义审判人的主。"(彼前二23),"那照神旨意受苦的人,要一心为善,将自己灵魂交与那信实的造化之主。"(彼前四19)所以,无论面对何事,身处何境永不埋怨主,不对主说:"主啊,为什么你亏待我?"相反的,流泪来赞美祂罢,这样撒但就要大大蒙羞而逃跑,神的恩典和得胜就要大大临到你。要知道学生不能高过先生,仆人不能大于主人。若神的爱子耶稣尚且要遭受人的蔑视、毁谤、攻击,又何况我们呢?若我们巴望那日能有分于主的赏赐,今天岂不应有分于祂的十架吗?再说,若你为主的名受攻击时,能靠着主满有喜乐平安,这样那些存心对付你的人反而觉得受伤,因越攻击你,你越喜乐,原来复活得胜的主与你同在。弟兄姊妹,神使万事互相效力,叫爱神的人得益处,因此,神天天所量给我们的环境都是叫我们否认己最好的机会,我们若时时靠着主,就必得胜有余,到那日成为被选有忠心的。其实得胜者不是没有软弱失败,而是他们能不断靠着主,软弱变为刚强,不断学习顺服神,跟从羔羊的脚踪。所以我要天天背十架否认己跟随羔羊,让主的生命在我们身上显出,叫人看到的不再是我,乃是基督那顺服的生命在我们身上显出,而那日能有份于主的国度,与主同作王一千年。有可信的话说:"我们若能忍耐,就必与祂一同作王。"试问你若渴望那日的荣耀的话,就不要错过今天活出羔羊的生活? |
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