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發表於 2013-2-10 08:59
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参孙作拿细耳人,过分别为圣的生活,所以有大的力量。虽然身体的力量也是上帝所赐的,来战胜当时的仇敌。有一次,参孙在葡萄园中遇见一只少壮狮子向他吼叫,就把狮子撕裂,如同撕裂羊羔一样。再一次,犹太人用两条新绳,捆绑他送交非利士人,参孙挣脱捆绑,见一块驴腮骨,就用这块驴腮骨杀死一千个敌人。他到了加萨城,加萨人埋伏要杀他,他半夜将城门的门扇、门框、门闩都拆下来,扛在肩上,放在希伯仑山上。参孙有这么大的力量,是因为他有秘密的生活,分别为圣,凡事顺从上帝的旨意。但是以后,他转变了;他要偏行己路,放纵情欲,与妓女结交,犯罪堕落,以致身败名裂。主耶稣说:“迦百农啊!你已经升到天上;将来必要坠落阴间。”(马太福音11:23)参孙正像迦百农一样,从天上坠落阴间。非利士人利用妓女大利拉,要得到参孙的秘密。大利拉用法子诱惑他,对他说:“你既不与我同心,不把你的秘密告诉我,怎么说你爱我呢?”(士师记16:15-18)于是参孙的心被征服了,不久就把秘密都交出来,表示他爱大利拉。大利拉得到了参孙的秘密,就是头发若被剃除,能力就没有了。我们属灵生活的秘密,就是分别为圣,信靠顺服。我们若没有分别为圣,若没有信靠顺服,我们也就会失了属灵的生活力量。大利拉使参孙枕她的膝睡觉(16:19),然后叫了一个人来剃除他头上的七条发绺,他的力气就离开他了。参孙从睡中醒来,心里说,我要像前几次出去活动;他却不知道耶和华已经离开他了,他便软弱像普通人一样。非利士人将参孙拿住,剜了他的眼睛,用铜链拘索他,放他在监牢里,叫他推磨,作囚犯,作奴仆,作牛马。我们若中了魔鬼的诡计,落在魔鬼的手中,就好像参孙一样,落到悲惨的地步。
非利士人费了不少心思和金钱,忍耐二十年之久才得把参孙制服,心中是何等的高兴;于是酬神献祭,庆祝胜利。大衮是非利士的国神,人首鱼身,香火最盛,庙宇宏敞。每逢国家大庆,都是以大衮庙为中心。16:25说:“他们正宴乐的时候,就说:‘叫参孙来,在我们面前戏耍戏耍。’于是将参孙从监里提出来,他就在众人面前戏耍。”27-28说:“那时房内充满男女,非利士人的众首领也都在那里。房的平顶上约有三千男女,观看参孙戏耍。参孙求告耶和华说:‘主耶和华啊,求你眷念我。上帝啊,求你赐我这一次的力量,使我在非利士人身上报到那剜我双眼的仇。’”于是他用力把庙柱拉倒,全庙倒塌,压住首领的房内的众人,参孙自己也死在其中。
读参孙的历史,叫人觉得罪恶多么可恨可恶。参孙犯罪,被仇敌剜了双眼作为戏耍,这是羞辱参孙自己。非利士人捉住了他,就赞美他们的神说:“我们的神将我们的仇敌参孙交在我们手中。”众人看见参孙就赞美他们的神说:“我们的神将毁坏我们地、杀害我们许多人的仇敌,交在我们手中了。”(16:23-24)。这是羞辱参孙所敬拜的上帝。参孙被敌人俘虏,同胞也就受敌人压迫,这是羞辱他的国家。士师中只有参孙是拿细耳人,与塞缪尔有同样的地位,故他为士师中之最大者。他得着上帝独厚的力量,几乎无人可与之伦比。上帝这样恩待他,是要借着他拯救以色列民。不料,他藐视上帝的旨意,忽略上帝的恩典,滥用上帝所托付的力量,犯罪堕落,以致死亡。参孙是我们的鉴戒。保罗说:“人若自洁,脱离卑贱的事,就必作贵重的器皿,成为圣洁,合乎主用,预备行各样的善事。”(提摩太后书2:21)参孙的失败就是因为不脱离卑贱的事,所以不能合乎主用,不能行各样的善事。保罗又说:“我是攻克己身,叫身服我;恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了。”(哥林多前书9:27)参孙之所以失败就是因为不能攻克己身,不能叫身服他;反倒行己身之所欲,任意放荡,以致身败名裂。
谁叫浪子到穷困之地步?乃是浪子自己。谁叫参孙堕落到不可救药的地步?乃是参孙自己。物必先腐,然后虫生之。人必自侮,然后人侮之。假使参孙不自侮的话,谁敢侮之?在圣经中,我们看不到比参孙更强壮的人了;但在道德方面,我们也看不到比参孙更软弱的人了。他犯了不能自省而任意妄为的罪,就是放纵私欲,偏行己路,这就是堕落的开始。他自寻试探,自投网罗。加拉太书6:7-8说:“不要自欺,上帝是轻慢不得的;人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”伊莱贾对亚哈王说:“……你卖了自己,行耶和华眼中看为恶的事。耶和华说:‘我必使灾祸临到你……’。”(列王纪上21:20-26)凡行上帝眼中的为恶的事,就是出卖自己,参孙就是出卖自己的人,因他行耶和华眼中看为恶的事。彼得前书5:8说:“务要谨守儆醒;因为你们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”不分别为圣,不敬畏主,不遵守主道的人,都是魔鬼可吞吃的人。 |
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