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發表於 2013-2-3 12:31
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这一章再度回到约柜的主题,虽然前一章告诉我们,大卫没有约柜也是可以求问神的,那v.1~3大卫为何还坚持要把约柜抬进大卫城?我们需要知道,上帝的律法不是死的,可以有弹性,但是突发状况,或是例外并不能成为主轴,平常若可以遵行上帝的律法,还是要以上帝的原则作主。这是为什么大卫在上一次的意外之后,还坚持要把约柜抬进大卫城的原因。而我们也看到这一次戴维终于愿意遵行律法规定,选择让利未人来抬约柜,于是v.16~28众民欢喜快乐的敬拜神。这一段花了很长的篇幅描写乐器、曲调、敬拜的人,因为音乐敬拜的特质就是带来合一,带来欢乐,让一个民族因着敬拜赞美同一位神而再次团结起来。
而就在一片欢欣鼓舞的时刻,v.29我们却看到一个没有与他们同心的人,米甲。对于这节,最简单的答案就是:不管做什么,都会有人有不同的看法,而且最伤心的就是最亲近的人不懂他在做什么。
另外一个答案,则是对属灵事物的敏感度不够。让我们回想十四章的开头,推罗王希兰主动献上香柏木,交易进行的很顺利,经文就说:所以大卫就知道上帝坚立他作王。大卫怎么知道呢?我们不晓得,但是历代志作者可能是要让我们明白,从这些小事情可以看出戴维属灵的敏感度。
在十三章的时候大卫因为没有太留意上帝的心意,结果造成悲剧,可能是因为这件事情,大卫对于神是否祝福他,是否坚立他继续作王有比较多的思想和留意,所以在十四章一开头,大卫因为专注在上帝的身上,所以他就知道了。
又例如v.26节的献祭,非常有意思的地方是,这节是在抬约柜的过程中同步进行的,那他们是如何知道神赐恩呢?大概就是因为他们没有像上回一样死亡!反而进展顺利。
从这里可以看出以色列人与神的关系,是两个极端:
1. 用环境来解释神与我们的关系。就像大卫知道上帝坚立他作王,众民知道上帝赐恩。
2. 在环境中完全对神没有反应。就像扫罗的女儿,她在平凡的事情上看不见属灵的意义,不觉得这件事情有什么重要。
这两者的差别,就在于跟上帝的关系如何。米甲跟上帝的关系不够好,所以看不见,但当人跟上帝关系够好的时候,是可以清楚明白上帝的心意的,也愿我们一同来学习。
我们一起祷告,亲爱的天父,愿我们在乎与你的关系,以致于我们在日常生活中,也能察觉你奇妙的恩典,并在其中满心感谢,将赞美荣耀归给你;也愿我们不断学习遵行你的律法,期待能更认识你,更体贴你的心意,并在其中更经历你,感谢祷告靠耶稣的名,阿们。 |
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