本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
  C& g" d, I& i* u0 K
8 s! y6 ~# s# \+ S7 ?- r 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！5 g( d& {$ p2 H& q# y4 f
! W; o. u0 u$ I# f, X* y  G
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
( c; [, K0 ~  L' K, C% k0 L" j) I+ H, c# w1 r9 o- S
) m4 g. ?0 R7 T- P" P6 @, A! r1 J
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。& a6 i- }/ Q+ H" c; V2 a
0 z, V- M7 r0 w$ }
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
: d6 J# a# n+ W  T' l, m/ b7 H  D$ g. L6 V( Z. T
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
5 }% r- t7 [9 r) k% p+ y2 P3 b4 B
9 J! n& Y" u/ Y. Z8 T 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』( G+ f8 h4 F& @; a
（申4：16）、
0 w; J( S% z+ Q9 b% _$ V( I8 ]0 u7 `6 i- _0 Q- i
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）6 G& k1 d5 r# G# y* [$ M" y

( W' o4 s5 v- X' v. O% x 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
: L/ I7 O+ w  U4 J$ k9 H; Z6 W『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。0 H" A7 S9 c  r5 a
% \1 P- S* w! P4 _
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
+ L" p7 u4 {  \1 P) O
7 p9 a' p& H1 C1 O在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
4 A9 \* N4 p" P2 R" G8 j6 {" @7 l: z# m! s
. u6 \* A3 h2 @; v
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
* r7 p: Y& U; X4 c
- i% h7 h, f! {3 Q) q 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。% d4 U/ O) m9 b: f4 u9 t: ?

2 j* m  f) |4 W/ \; | 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
( C% U4 J( _. v8 q8 B) F% d2 Q# r5 q
Rosa en Bs.as2 b3 H! g4 O+ W/ ^8 J
7 z- t" m0 ?$ V, B/ z
《爱的回应》
2 W+ g. N4 P( k' d, O; u7 |( d/ p- i0 ?$ h& ^. b1 c3 y
有口却不能言，有眼却不能看，   K# X# i' ]$ }7 p# C* }& C5 o( C
0 [; P8 }; p; j: }1 n. r+ y
有耳却不能听，有鼻却不能闻， ! `9 n0 P; B- d0 i9 _# _
2 ^4 g: c7 y% e5 @$ X3 s2 n  F
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7, G. G$ o5 i. c' o+ l

( _% x$ P( A) @& }尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
% e3 y" s* G& u- h% r3 R+ C6 p" R# l1 f8 x; m2 c0 u
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
, ]( M" G9 O9 i" ?* s! s6 ?2 e/ h, K; ~; J
: ^7 K; j  s6 k9 m" i
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。/ ]$ e8 R1 F  g

8 ~, k, ~) {& c( x4 j/ q追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。# [- A2 z. D  A6 Y& u! O

& e( }5 p7 N4 L) H  Y
/ ], f8 ^/ b( b" F追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。1 ]" z9 B! B% l; l0 ?" ]! i/ F) F

) C9 X- J5 _# O5 D" B

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。* p& N3 o5 [* c# B0 d* b/ V7 t) I) D

谢谢分享

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發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

) S# G) B( x0 t0 h7 Z
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 9 X, O( X) V9 r" d

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。, g7 \3 I" Q4 p, D5 m( D
% o7 q) y% h9 t/ u

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

% U" S* |' S5 |: j) J
今日词汇：彩虹
) G& e; Z' w* D8 I f
; F+ e' @: U" f3 j: A( D! Z! M: ^

( \3 |8 @* _  W

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。$ [( }' l# H) W

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。& d9 o- t4 v7 `+ X
& j& R; X/ w$ Z/ S; V3 I
因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。/ |* s! ?. u2 Q/ f. D- |
! @" D  j7 A6 W  Q+ X* w. r
$ o6 T: j$ F2 G& B
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：

1. 永远不再咒诅大地
9 u2 j( K% n: H* {
2. 天地还存时，季节也会如常变换 1 r- h- z3 H! |" U* H1 \+ t0 k0 G
& A% `  \# d9 N% v9 P
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
( |8 d. I9 K0 F2 {! J$ e
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
9 A* |& x/ N; g: r+ ]
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。* E, c3 e- W" @2 P% T1 |. R

' R5 p/ V. J9 t1 a& X
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

( j5 ~/ Q+ i. v8 C
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ) V6 _& W2 j, P# F. v

+ O: c4 ~( P5 i7 H- h! M3 x
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:70 c3 M( k3 H/ t1 D2 r
5 |9 g0 m e6 c' _! \' ~0 _

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:82 D3 L" q' t+ v

" P9 y  K  H; J" I4 m
. M3 {- i- Y9 ^
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
# |6 _9 u5 ^+ J5 ^; ?- Y* g
, u( ~+ `; C! M# o, v/ s3 ^* ^
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。; z; Y: R# e, q8 w  W% v# C

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。

) F. j1 ^; v% e1 J7 `+ ^: Q
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。- e, b% k8 \4 K9 |# L) C
6 ~6 g* y  \+ u2 \

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。0 O- w$ J- F/ o" s+ E; U

  z6 G9 S) v5 }+ ^$ A
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ) H4 _# R: J( `7 T9 H0 U

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
1 K1 M( p, i0 Y5 J

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58

# s5 _$ V% i" [7 E. Y- f, u

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
7 g1 n3 B$ S4 F
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
! g) H$ k2 n% r$ q" n4 P2 z8 R
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。% c, D2 T  |9 s. w" X! C! H

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
% @0 I1 }7 D$ F/ l* p  {: \9 P
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。" C2 |, m! X( o5 |: Y$ r$ `
: ^' m. y. j" Q7 Y
0 C0 j+ U% y5 h/ v$ _
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。3 t6 e3 P. l- g
0 w0 j/ F  u4 B7 W1 H
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。* y1 v* l4 @4 k, I; T$ t

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
6 P) D9 R) m! Z; y& I' O
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
( J- Q2 @( H0 [6 r$ v" ]

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。/ x: s2 ~8 B( }; L: q6 [
  K& T0 a# t( N# `) d* C1 W$ h$ y/ Z: G
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)* m: O- m- l; t
$ @0 A. _& K0 Z. _

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
0 d) s# l3 n; M! ?. U- u; Y$ r  x- K
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了* r$ I2 Q# N/ N7 W+ [ M; q
6 y: F9 O& a; E+ A% i' L* I

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。7 x/ ]8 k/ ^' `5 V. o9 Q
; s' J% d! Z5 V# s* X" n, W
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。- X& ?. K- Q3 F4 L
; J& d1 I, h6 E. k( \5 `: z
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。' \, X; ]7 u' Z
3 F# d6 t& ~, Y" {8 l( z) {
----------------------------------------9 Z9 z- H6 S( `! o
# T k0 B7 u8 I9 h- p
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。0 q: [% V! u' V% N
% Y( f" u' u. C; X
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。) `5 k3 X. A- {. \" U
" u/ C* T) r9 x+ d! r7 B
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。$ @) t5 T' e' p3 c

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As