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但以理书 第1章

 

1:1  犹大王约雅敬在位第三年,巴比伦王尼布甲尼撒来到耶路撒冷,将城围困。  
1:2  主将犹大王约雅敬,并 神殿中器皿的几份交付他手,他就把这器皿带到示拿地,收入他神的庙里,放在他神的库中。  
1:3  王吩咐太监长亚施毗拿从以色列人的宗室和贵胄中带进几个人来,  
1:4  就是年少没有残疾、相貌俊美、通达各样学问、知识聪明俱备、足能侍立在王宫里的,要教他们迦勒底的文字言语。  
1:5  王派定将自己所用的膳和所饮的酒,每日赐他们一份,养他们三年。满了三年,好叫他们在王面前侍立。  
1:6  他们中间有犹大族的人但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅。  
1:7  太监长给他们起名,称但以理为伯提沙撒,称哈拿尼雅为沙得拉,称米沙利为米煞,称亚撒利雅为亚伯尼歌。  
1:8  但以理却立志不以王的膳和王所饮的酒玷污自己,所以求太监长容他不玷污自己。  
1:9  神使但以理在太监长眼前蒙恩惠,受怜悯。  
1:10  太监长对但以理说:“我惧怕我主我王,他已经派定你们的饮食,倘若他见你们的面貌比你们同岁的少年人肌瘦,怎么好呢?这样,你们就使我的头在王那里难保。”  
1:11  但以理对太监长所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅的委办说:  
1:12  “求你试试仆人们十天,给我们素菜吃,白水喝,  
1:13  然后看看我们的面貌和用王膳那少年人的面貌,就照你所看的待仆人吧!”  
1:14  委办便允准他们这件事,试看他们十天。  
1:15  过了十天,见他们的面貌比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖。  
1:16  于是,委办撤去派他们用的膳、饮的酒,给他们素菜吃。  
1:17  这四个少年人, 神在各样文字学问上(注:“学问”原文作“智慧”)赐给他们聪明知识,但以理又明白各样的异象和梦兆。  
1:18  尼布甲尼撒王预定带进少年人来的日期满了,太监长就把他们带到王面前。  
1:19  王与他们谈论,见少年人中无一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅,所以留他们在王面前侍立。  
1:20  王考问他门一切事,就见他们的智慧聪明比通国的术士和用法术的胜过十倍。  
1:21  到塞鲁士王元年,但以理还在。

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但以理在此情境之下居然敢挺身为自己的信仰作坚持,而神也使他先在太监长眼前蒙恩。接着十天的白水素菜的试验,果然在神的恩典中,他们反而比用王膳的年轻人更加俊美肥胖。神又特别的恩待这四个少年人,使他们远超过其他共同学习的人。他们胜过其他年轻人,也胜过其他有经验的人。但以理还特别蒙恩,一直到古列王元年,也就是知道王下诏准许犹太人回国。

  

但以理书一开始1:2就说「主将」,表明这一切都是神在当中掌权。以色列人所遭遇的一切都在神的掌管之中,而但以理被选入王宫时,他并没有在信仰上让步,反而愿意立志守住圣洁。当然他并不能确认这样做会不会如愿以偿,但他愿意尝试,神也给他机会。神更大大的祝福他们。所以,保罗说:我们立志行事,都是神在我们心里运行,为要成就祂的美意。但以理是我们所喜欢的人物,求主帮助我们从他身上有很好的学习。

  

让我们一起祷告:

主阿!当我们向你求通达的道路之前,求你先使我们有愿意顺服、跟从的心。求主帮助我们专一的仰望你!求祢使我们转眼仰望你!求祢使我们以坚定的信心仰望你。

主啊!求你让我们不在环境中屈服,总是想到你是在当中掌权的,是你在这一切当中做王的。

亲爱的阿爸父啊!让我们保守自己在你的圣洁中,谨慎所思、所想、所行的,免得我们在恩典中坠落!愿你的作为、你的荣耀向我们显明!祷告奉靠主耶稣基督的名求,阿们!

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得胜的但以理与三友



1.在你眼中,何谓「得胜的基督徒」?
       2.启2:26及3:4-5暗示得胜的信徒有哪两方面特点?
       3.要在这世代中,做到以上两方面的特点,难不难?为何?  
 
* 在但以理书中题及四位圣徒:但以理、沙得拉、米煞、亚伯尼歌,他们的确能做到以上两方面的得胜,* 我们尝试仔细查考他们种种不利环境下如何作得胜的信徒,以致成为我们效法的榜样。

个人读经:但1:1-21;3:1-30 (5mins)
小组查经 (50mins)
一﹒理解背景(但1:1-7)
但以理及其三友是什么民族的人?为何在巴比伦地(巴比伦=迦勒底)?犹大国发生了什么事情?他们现在的身份是什么?作什么职业?(可参考代下36:5-7;17-20)
 
二﹒查考内容
1.但以理:不玷污自己(但1:5-21)
a. 尼布甲尼撒王对当时被掳的宗室和贵胄(音宙,指后代人)好不好? 何以见得?按世人来看,用王的膳和饮王的酒有没有不妥的地方?应不应该用?
 
 
b.对犹太人,神的选民来看,应不应该用这些膳食?为什么?(可参考出34:15;结4:13)
 
c.但以理对此挑战,第一个反应是怎样?为何他不用王膳? 吃了饮了会怎样?
 
d.如代入但以理,要作出这个立志不玷(音店)污自己,不用王的膳和饮王的酒,难不x难? 为什么?
 
e.在实际生活中,有没有一些事情众人以为美的事,人人都这样做,但你自己心里觉得是会「玷污自己」? 请举例,有没有试过立志不跟随、不玷染?做不做到?
 
e.太监长又有什么回应? 但以理又如何对答? 从这对答中,表明他在难处、挑战中,里头还有什么值得我们效法的地方?
 
f.结果,但以理立志不玷污自己是否做不到?为何能做到?神又怎样赐福给但以理和三友?
 
3. 三友们:守主道到底(但3:1-30)
a.尼布甲尼撒王做了一个什么东西?颁布了什么命令?违命要怎样?
 
b.三友如果拜那像,和信仰有什么抵触?
 
c.如果我们是三友,不下拜时,会遇到那一方面的压力、挑战或损失?
 
d.在生活中、学业中,有否遇到以上类似信仰的挑战与压力?试分享。
 
e.当三友被发现没拜像,王以扔入火摇威胁之,他们反应如何?有那几方面值得我们效法?
 
f.三友对王说:「我们决不事奉你的神」 (3:18)「决不」表明对拜偶像的态度是怎样?如果有信徒他的决心没有这般大,他可以怎样答王/可以有其他什么态度?
 
g.试分享一些在信仰中的挑战,尝试过「决不」的经历与学习例子?
 
h.他们这种「决不 」「 …即或不然」的心态是否一剎那? 开始到末了是否仍坚持,何以见得?
 
i.最后,当他们这样持守后,结果如何?又带来什么美好结果?
 
 
总结:
1. 得胜的但以理及其三友在挑战中仍能不玷污自己,仍能持守主的道到底,基于什么原因?(可多过一个)
 
2. 从他们得胜的表现上,叫我学到什么功课? 那方面最深刻?

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