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發表於 2012-2-25 11:11
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所以福音会被传出,这是在大灾难的末期。但传福音者不是教会,而是飞在空中的天使。是不是卫星传播我就不知道了,但他们飞在空中有能力将福音传到各国。主是否以这为实现,我不知道。但我知道神有意,祂有计划给每一个人机会,每人会得到警告,十四章中另一位天使飞在空中,警告人不可敬拜敌基督,受他的印记,他们必有恶运。(启示录14:9,11)
因此耶稣再来以前,教会将福音传到全世界,不是必要的条件。然后耶稣说,你们看见先知但以理所说的、那行毁坏可憎的、站在圣地.(读这经的人须要会意)那时、在犹太的、应当逃到山上.在房上的、不要下来拿家里的东西.在田里的、也不要回去取衣裳。当那些日子、怀孕的和奶孩子的有祸了。(马太福音24:15-19)
现在耶稣提到但以理说有关那行毁坏、可憎的,然后祂说,"读这经的人需要会意"你明白但以理说的行毁坏、可憎的吗?如你不明白,你应该去读一读,才知道他说什么。这第一次出现在但以理书第九章,那里天使向但以理宣告为你本国之民、和你圣城、已经定了七十个七、要止住罪过、除净罪恶、赎尽罪孽、引进〔或作彰显〕永义、封住异象和预言、并膏至圣者。〔者或作所〕你当知道、当明白、从出令重新建造耶路撒冷、直到有受膏君的时候、必有七个七、和六十二个七.正在艰难的时候、耶路撒冷城连街带濠、都必重新建造。(但以理书9:24-25)
给但以理的豫言是有关以色列国及耶路撒冷城的。为以色列国定了七十个七,六十九个七是从下令重建耶路撒冷开始。那是在主前445 年亚达薛西王的时候,从那时算起,到弥赛亚出现有四百八十三年。所以基督是下令重新建造耶路撒冷四百八十三年之后来的,然后天使对但以理说,过了六十二个七、那受膏者〔那或作有〕必被剪除、一无所有、必有一王的民来毁灭这城、和圣所.至终必如洪水冲没、必有争战.一直到底、荒凉的事已经定了。(但以理书9:26)
预言也讲到六十九个七后,犹太国被驱散。他开头说,“为以色列国定七了七十个七“所以神为以色列及圣城定的有一个七不在里面。四百八十三年后弥赛亚来,被剪除,祂没有得国,罗马军队来了,犹太人被驱散,所以还有一个七年的期间没有实现,主没有完全不让我们知道这七年。
他继续说,人的王要来,那是这世界最后王朝,欧洲十国联邦的领袖,他被称为沉沦之子、大罪人、兽,圣经中还有几个不同的名字,通称敌基督。他和以色列定约,因这个约,他被尊称为弥赛亚,无疑的,这约导致圣殿的重建。因为今天他们说,他们会认出弥赛亚,因弥赛亚会帮他们重建圣殿、恢复敬拜。他们计划这样认出弥赛亚。
所以他和以色列立约,但在七年中间,就是三年半后他会毁约,他建立可憎的,引起荒芜。导致毁坏的可憎是当三年半后,他到耶路撒冷,到重建的圣殿中,站在至圣所,宣称他自己是神,污秽了圣所。
保罗在帖撒罗尼迦后书第二章告诉我们,他将坐在神的殿里,自称是神,要人把他当神敬拜他。耶稣说,你们看见先知但以理所说的那行毁坏、可憎的站在圣地,你们要逃到旷野,祷告不要遇到冬天或安息日,他明确地用犹太话对犹太人说。根据启示录,这敌基督,兽、大罪人,会向以色列发动战争,神会给以色列人天使的翅膀,能飞到旷野,他们会在那被养活三年半。当龙看到他们逃了,就派军队追他们,地会开口,吞灭了他的军队。
神在旷野保存他们三年半。(启示录12:14)
在以赛亚书第十六章中,神对约旦说,其实是对Petra 说,将你的门打开,接受我的民,带他们平安到达Petra,直到"愤怒",旧约为"大灾难",过去。所以耶稣说,注意!当你们看到但以理所说,行毁坏可憎的站在圣所,就是七年过了一半,三年半时,那就是你们要走的信号,快快走!不要进屋子里拿任何东西,赶快去Petra,主会在那儿养活你们的。
这就是行毁坏、可憎的,当敌基督站在圣殿中,自称是神,要人当神敬拜他,这是人反判的至极,导致大灾难的降临。在这时候,神愤怒的杯满溢,神的审判来到这拒绝基督的世界,这就是圣经所说的大灾难时期,持续一千二百九十天。
细节在启示录中,如果你想知道那三年半所发生的事情,去读第六章到第十八章,神已经很详细地告诉你。我所要说的是,你不要留在这里,感谢神你不必留在这里,因为神没有要我们承受衪的愤怒,这是祂对我们说的。现在,耶稣说,你们应当祈求、叫你们逃走的时候、不遇见冬天、或是安息日.因为那时、必有大灾难、从世界的起头、直到如今、没有这样的灾难、后来也必没有。(马太福音24:20-21)
大灾难的期间是世界从未见过的,有人说已经发生了,当提多毁了圣殿时就是行毁坏、可憎的。不对,因为大灾难还未发生,提多毁了圣殿后没有发生大灾难,约翰写启示录时距提多毁坏圣殿之后已经很久了。大灾难的细节是将来的事,会在教会时期之后发生。
启示录第四章第一节,此后,什么之后?第二、三章的教会之后;见天上有门开了、我初次听见好像吹号的声音、对我说、你上到这里来、我要将以后必成的事指示你。我立刻被圣灵感动、见有一个宝座安置在天上、又有一位坐在宝座上.(启示录4:1-2)
第五章,他描写坐宝座的右手中的书卷,以及当基督拿书卷,取回了原属于祂的权威和能力时,所得的敬拜和荣耀。在第六章,他开始揭开书卷上的七印,首先,出现了白马和骑在马上的敌基督,他掌管了地球,接着有战争、饥荒及死亡,然后就到了大灾难时期。这是将来的事。耶稣说,关于这些日子,
若不减少那日子、凡有血气的、总没有一个得救的.只是为选民、那日子必减少了。(马太福音24:22)
选民是神的人民、犹太人。大灾难是很可怕的,有战争和其它的事要发生。哈米吉多顿大战是很凶险的,除非神将日子减少,有血气的都无法存活,为了神选民的缘故,神减少了那些日子。
那时、若有人对你们说、基督在这里.或说、基督在那里.你们不要信。因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事.倘若能行、连选民也就迷惑了。(马太福音24:23-24)
那个假基督、就是敌基督,还有个假先知,他使全世界都敬拜敌基督。启示录十三章告诉我们假弥赛亚和假先知,那假先知领导世界敬拜假弥赛亚。启示录又说,他们会行神迹奇事。保罗在帖撒罗尼迦后书第二章说到,那大罪人,他怎样用异能神迹迷惑世界。
如果一个人的信心和信仰的前提是神迹奇事,他就处在一个很危险的地位。如果你不把信心的前提放在神的话上,而你却寻求神迹、奇事、异能。你还有得瞧呢!当敌基督来时,他会行好多超自然的事,由于这种能力,他会欺骗许多的人。耶稣一再的警告,不要被欺骗,因为假基督、假先知、将要起来、显大神迹、大奇事.倘若能行、连选民也就迷惑了。看哪、我预先告诉你们了。若有人对你们说、看哪、基督在旷野里.你们不要出去.或说、看哪、基督在内屋中.你们不要信。(马太福音24:24-26)
耶和华见证人说,基督于1917 年来到一密室中,他现在那掌管世界。我们已经进入千禧年了,多荣耀!是吗?朋友?圣经说在那期间,撒但会被捆绑,如果撒但被大链子捆绑,我敢说那链子太长了。现在耶稣讲到祂的再来,祂说,闪电从东边发出、直照到西边.人子降临、也要这样。(马太福音24:27)
听来像秘密地降临到密室中吗?闪电一点都不秘密,整个天空都照亮了。
尸首在那里、鹰也必聚在那里。(马太福音24:28)
到底怎么解释耶稣的话,有许多不同的看法。尸首在那里,鹰也必聚在那里,有些解释彼此矛盾,冲突,一个解释是尸首为米吉多谷中战争大屠杀后的尸体。在启示录第十九章中,神邀请鸟来赴筵席,吃君王和将军的肉等等,鹰来吃米吉多谷中被杀之人的尸体。
甚至有谣言说以色列的鹰繁殖得很快,他们都下四、五个蛋,而不是通常的两个,这些都是胡说,但人们就是会加油添醋,夸大其词。此为一解释。另一解释是对鹰(eagle)这字的解释,不是兀鹰(vulture),这解释和第一个很不同,他们说尸首是基督的身体,鹰是圣徒。你看,对这一节的解释有如此的不同!
我不愿争论那个解释对,许多事我下结论前,归档在脑中等待将来更进一步的信息,这就是其中之一,我真不知那个解释才是正确的,我是敞开的,我承认我不知道。我看两个解释都有问题,都有正确性,不知那一个是正碓的,你们可选择。
那些日子的灾难一过去、日头就变黑了、月亮也不放光、众星要从天上坠落、天势都要震动。(马太福音24:29)
这是苦难的最后期,天象的剧变,日头变黑了。 |
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