基督信仰不是宗教

color, 信仰

神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24

“神是个灵”表示神并不受空间限制，他无所不在，何时何地都可接受敬拜，神是真实，也喜爱真实，我们拜祂也必须在真实里，一切文章式的祷告和口是心非的崇拜都没有用处。

圣灵会帮助我们敬拜神，为我们祈祷（罗8:26），教导我们明白基督的话（约翰福音14:26），并使我们感受到神的爱（罗5:5）。

教会结构历经了一千七百多年的演变，我们已经完全适应了会众模式的教会，很难再想象还有什么其它「真正教会」或「崇拜」的模式了。

一个统一、有力、正统化甚至是被圣化的结构，长久以来已使人们观念定型，接受了完全不同于圣经原状的教会蓝图。

它传递属天的应许，却无法在地上活出这应许。使人满足于宗教化的殿堂和装饰，公式化的敬拜仪式，将它视为地上的天堂，它却使人忘了「家庭」才是基督身体建造的基本单位。

民主的教会实在太多了，与圣经的教导不符合，倘若有先知预言初代教会的荣耀会再度在末世显现，那教会的民主结构应该会渐渐走向神主结构，因为民主结构的教会实在不能带来真正的复兴，倘若有复兴也是如企业结构式的增长，真正活出信仰的很少。

在过去的历史中，它从没有停止与政治手段挂勾，也与重新制定世界地图，改变社会架构，神学异端，宗教改革，各种人文运动，有不可分割的关系。君士旦丁大帝，借着罗马教廷及封建系统，创立了这影响世界达17世纪之久的教会系统。

殿堂式大部分取材于旧约的圣殿，而会众制，则取材自犹太人的会堂制。只是在较后的日子里，大部分的地方教会，在有规模的增长下，为了保存自己的利益，开始把「殿堂式」的架构吸进其会众体制里，成为现今大部份教会的光景。

尽管有不同的教会管理模式、不同的教堂建筑物、神职人员不同的称呼等等，教会的本质都成了『殿堂式』的。经历过十七个世纪以来所有不同宗教运动的内容，却依然没有改变其基本形式。

在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。

神所选立为祂居所的地方，豫表人的灵，就是神今日的居所(弗二22)。

Rosa en Bs.As 23/11/2011

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