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旧约:以斯拉记 第九章





9:1  这事做完了,众首领来见我说:“以色列民和祭司并利未人,没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人,仍效法这些国的民,行可憎的事。  
9:2  因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻,以致圣洁的种类和这些国的民混杂,而且首领和官长在这事上为罪魁。”  
9:3  我一听见这事,就撕裂衣服和外袍,拔了头发和胡须,惊惧忧闷而坐。  
9:4  凡为以色列 神言语战兢的,都因这被掳归回之人所犯的罪,聚集到我这里来,我就惊惧忧闷而坐,直到献晚祭的时候。  
9:5  献晚祭的时候,我起来,心中愁苦,穿着撕裂的衣袍,双膝跪下向耶和华我的 神举手,  
9:6  说:“我的 神啊,我抱愧蒙羞,不敢向我 神仰面,因为我们的罪孽灭顶,我们的罪恶滔天。  
9:7  从我们列祖直到今日,我们的罪恶甚重。因我们的罪孽,我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中,杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞,正如今日的光景。  
9:8  现在耶和华我们的 神暂且施恩与我们,给我们留些逃脱的人,使我们安稳如钉子,钉在他的圣所,我们的 神好光照我们的眼目,使我们在受辖制之中稍微复兴。  
9:9  我们是奴仆,然而在受辖制之中,我们的 神仍没有丢弃我们,在波斯王眼前向我们施恩,叫我们复兴,能重建我们 神的殿,修其毁坏之处,使我们在犹大和耶路撒冷有墙垣。  
9:10  我们的 神啊,既是如此,我们还有什么话可说呢?因为我们已经离弃你的命令,  
9:11  就是你藉你仆人众先知所吩咐的说:‘你们要去得为业之地是污秽之地,因列国之民的污秽和可憎的事,叫全地从这边直到那边满了污秽。  
9:12  所以不可将你们的女儿嫁他们的儿子;也不可为你们的儿子娶他们的女儿。永不可求他们的平安和他们的利益,这样你们就可以强盛,吃这地的美物,并遗留这地给你们的子孙永远为业。’  
9:13  神啊,我们因自己的恶行和大罪,遭遇了这一切的事,并且你刑罚我们轻于我们罪所当得的,又给我们留下这些人。  
9:14  我们岂可再违背你的命令,与这行可憎之事的民结亲呢?若这样行,你岂不向我们发怒,将我们灭绝,以致没有一个剩下逃脱的人吗?  
9:15  耶和华以色列的 神啊!因你是公义的,我们这剩下的人才得逃脱,正如今日的光景。看哪!我们在你面前有罪恶,因此无人在你面前站立得住。”  

新约圣经教导我们不应与不信者“同负一轭”(林后6:14)因为这样的婚姻,使夫妻总不能在生命中最重要的事情上同心,例如服从神、委身给神。
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以斯拉歸回聖城耶路撒冷之後,等著他去服事的,不是一個榮耀聖殿的服事,而是一個信仰已瀕臨破產的城市。從祭司、利未人、首領以致百姓都有人娶了外邦的女子,並效法外邦人行可憎之事。以斯拉對這罪的反應在3節記載:「我一聽見這事、就撕裂衣服和外袍、拔了頭髮和鬍鬚、驚懼憂悶而坐。」以斯拉為自己的民族再次陷入罪惡深淵而傷痛欲絕,此情此景,凡對神有敬畏之心的人都被感染,同心聚集來到以斯拉面前痛悔禱告(4節),而以斯拉就帶領會眾一起祈禱。我們可以從以斯拉極其敬虔的態度,學到很多功課。他的禱告含有四個重要的特點。

(一)、與百姓合一。以斯拉沒有因為百姓的景況,把自己和他們分開。他禱告的用詞是『我們的罪孽......我們的罪惡』(6節)。他視自己不單與當時以色列的社群的罪有分,並且和列祖長久的背叛也有分(7節),他與他們認同為以色列百姓認罪痛悔。如同使徒保羅為著他骨肉之親──猶太人,他願意『自己被咒詛,與基督分離』(羅九3)。聖經裏代禱的範例,都是根據上帝子民間合一的感覺,因此代禱人的願望都是期望整體以色列人能夠敬畏神,遵守神的誡命,能與神同在的禱告;因此以斯拉的禱告,也是此種代禱的範例。

(二)、真心認罪。以斯拉沒有隱瞞以色列人現在或已在過去對 神信仰的墮落(6-7,10-12,15節節)。人不能帶甚麼到上帝面前,只有他們的罪惡(15節)。禱文中,認罪佔了大部分,不管人喜歡不喜歡,以斯拉沒有輕易放過以色列人所犯的罪,因為從神的律法中,他深知這是以色列人失去神同在最重要的原因。

(三)、預備真誠悔改。只有悔罪,沒有真正的價值,除非決心將來不再如此行。以斯拉在13、14節說「 神阿、我們因自己的惡行和大罪、遭遇了這一切的事、並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的、又給我們留下這些人‧我們豈可再違背你的命令、與這行可憎之事的民結親呢、若這樣行、你豈不向我們發怒、將我們滅絕、以致沒有一個剩下逃脫的人麼。」他真心的認罪,也預備採取真誠悔改的行動,在十章十三、十四節就記載了他所採取的悔改行動。

(四)、相信上帝的慈愛與憐憫。以斯拉知道以色列歸回的這群體需要認罪並且真誠的悔改,他相信上帝的慈愛與憐憫是不會改變,永遠會與以色民同在。並且祂的慈愛與憐憫已經彰顯在現在歸回耶路撒冷的以色列民身上,從波斯王的手中,得到自主。但以斯拉的禱文繼續傳給以色列人的信息是,上帝的慈愛憐憫切不可視為理所當然。它是要激起順服的心,激勵神的子民,對遵守 神的命令有積極的反應、願意用單純的心,去行 神的真理。

  

禱告:親愛的主!求您使我更深的愛祢,害怕罪惡的心也更加增。因祢是慈愛的 神,但祢也是公義的 神。願祢赦免我隱藏的罪惡。禱告感謝奉主耶穌基督的名!阿門!

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