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旧约:尼希米记 第三章



3:1 那时,大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建立羊门,分别为圣,安立门扇,又筑城墙到哈米亚楼,直到哈楠业楼,分别为圣。

3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。

3:3 哈西拿的子孙建立鱼门,架横梁、安门扇和闩锁。

3:4其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造。其次是米示萨别的孙子、比利迦的儿子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。

3:5 其次是提哥亚人修造。但是他们的贵胄不用肩担他们主的工作(注:“肩”原文作“颈项”)。

3:6 巴西亚的儿子耶何耶大与比所玳的儿子米书兰修造古门,架横梁、安门扇和闩锁。

3:7 其次是基遍人米拉提,米伦人雅顿与基遍人,并属河西总督所管的米斯巴人修造。

3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次是做香的哈拿尼雅修造。这些人修坚耶路撒冷,直到宽墙。

3:9其次是管理耶路撒冷的一半、户珥的儿子利法雅修造。

3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅,对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的儿子哈突修造。

3:11 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造一段,并修造炉楼。

3:12 其次是管理耶路撒冷那一半、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。

3:13 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门,立门、安门扇和闩锁,又建筑城墙一千肘,直到粪厂门。

3:14  管理伯哈基琳、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门,立门、安门扇和闩锁。

3:15 管理米斯巴、各荷西的儿子沙仑修造泉门,立门、盖门顶、安门扇和闩锁,又修造靠近王园西罗亚池的墙垣,直到那从大卫城下来的台阶。

3:16 其次是管理伯夙一半、押卜的儿子尼希米修造,直到大卫坟地的对面,又到挖成的池子,并勇士的房屋。

3:17 其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅为他所管的本境修造。

3:18 其次是利未人弟兄中管理基伊拉那一半、希拿达的儿子巴瓦伊修造。

3:19 其次是管理米斯巴、耶书亚的儿子以谢修造一段,对着武库的上坡城墙转弯之处。

3:20 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造一段,从城墙转弯,直到大祭司以利亚实的府门。

3:21 其次是哈哥斯的孙子、乌利亚的儿子米利末修造一段,从以利亚实的府门,直到以利亚实府的尽头。

3:22 其次是住平原的祭司修造。

3:23 其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚难尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己的房屋修造。

3:24 其次是希拿达的儿子宾内修造一段,从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯,又到城角。

3:25 乌赛的儿子巴拉修造对着城墙的转弯和王上宫凸出来的城楼,靠近护卫院的那一段。其次是巴录的儿子毗大雅修造。

3:26(尼提宁住在俄斐勒,直到朝东水门的对面和凸出来的城楼。)

3:27 其次是提哥亚人又修一段,对着那凸出来的大楼,直到俄斐勒的墙。

3:28 从马门往上,众祭司各对自己的房屋修造。

3:29 其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次是守东门示迦尼的儿子示玛雅修造。

3:30 其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉的第六子哈嫩又修一段。其次是比利迦的儿子米书兰对着自己的房屋修造。

3:31 其次是银匠玛基雅修造到尼提宁和商人的房屋,对着哈米弗甲门,直到城的角楼。

3:32 银匠与商人在城的角楼和羊门中间修造。

经文中多次出现「修造」,意思主要是使它坚固,因为旧城墙的基础结构还在,只要个人忠心修造被分派的段落,结果就能让旧城墙各部分彼此联络而发挥保护的功能。

提醒了我们看见「连结」的重要性,因为一个不能彼此联络,不能发挥功能的城墙,好像不存在一样。感谢主!我们只要忠心的完成主所托付的工作,它就会奇妙的连结成一座叫人敬畏的圣城。

  

祷告

主啊!感谢你是伟大的工程师,你掌握圣城的蓝图。感谢你是全知全能,按个人的才干分工的主。主啊!愿我们一生的时间、才干,忠心的完成你的托付。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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尼希米的队工

读文: 尼希米记三章1至6节

我们在这章经文裡面,读到48个人名或组别的名称。首先提及的祭司是负责建立羊门,献祭的人便是带著用作祭牲的羊羔经过这门往圣殿献祭。祭司将所建的一切都分别為圣献给主。他们的工作為百姓立下了美好的榜样。

接著的名单,只列出了父辈的名字,因此我们并不知道实际参与工程者是谁。信徒参与神的工作岂不一样?当我们将来进入荣耀的天家,便会看见许多忠僕的名字,他们都曾默默的為主作工,只是不為人所知罢了!

接著那长长的名单,便列出了参与工程者的不同背景,和各自所从事的职业。当中有银匠和作香的;也有妇女;有负责管理圣殿的。无论他们从事甚麼工作,如今都同样有事奉神的机会。

有些人修建城墙的那一部分,就是在自己房屋的旁边(10节)。有许多房子可能是属於旧有城墙的一部分,如今修建的新城墙便可同时保护他们的房子。这节经文提醒我们去反思一个问题:「我们会做些甚麼去保护自己的家,使它免受敌人的侵优?」许多时候,我们都将家庭的需要放得太后,但其实它需要我们更多的重视和关注。

当中有些人不用负责任何工作(5节)。经文没有告诉我们是甚麼原因,但那些贵冑本身显然是不想参与。他们是来自耶路撒冷以南的提哥亚,那正是先知阿摩司的家乡。他们可能是富裕的牧羊人,因此,他们来到耶路撒冷,可能只是為了做卖买,他们对它并没有深厚的感情。他们没有参与神的工作,但同时却失去了神的祝福。

祷告:

主啊,求你让我知道,我在你的工作中有何位份,求你助我能尽献所能地為你工作。

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