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罗马书 第十八课 保罗的心志与期许



未读之前、我们先作个祷告

全能永生的天父上主:我们感谢赞美你,

让我们今天都把时间分别出来,来到我们的装备课程,

特别是罗马书第十八课,求主与我们同在,

且将教导的恩赐赐下,让Rosa姊在讲说时能恩上加恩,

力上加力,将罗马书清楚明白的讲解给弟兄姊妹们听,

使参与的弟兄姊妹们都能得着从神来的灵粮,

有清楚的认识,求主与我们同在,

我们将罗马书第十八课交托仰望在主的手中,

求主施天恩来看顾。

我们这样祈求祷告是奉我主耶稣基督的名求,阿们!






放胆传讲神国的道,将主耶稣基督的事教导人,并没有人禁止。徒28:31

罗马书 十五章、十六章

罗马书结语———保罗的心志与期许

保罗未曾去过罗马、而罗马的教会也不是保罗建立的、

他为甚么?

有那么大的胆量呢?

他即然敢写这封信呢?

来教导他们、来警戒他们。罗十五:14~15

引言:
A:保罗的胆量与职份  

B:保罗谦卑的心态
1.罗十五:16~17 使我为外邦人作基督耶稣的仆役,
作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,
因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳。
所以论到神的事,我在基督耶稣里有可夸的。

《一》保罗的愿望与心志

1.胸怀世界、传福音到地极(罗十五:19~22)

2.保罗立志作开荒布道的工作(★罗十五:20~21)

3.促进教会间的相爱合一(★罗十五:25~27)
★请求竭力式的代祷(★罗十五:30~33)

《二》亲切的安问
1.蒙纪念的好弟兄、好姊妹(罗十六:1~16、来六:10)
提到廿六个人的名字问安.

A:乐于助人的女执事——非比
据说:罗马书是由非比的手带的罗马教会

B:生死与共的好同工——百基拉、亚居拉.

C:在基督里的新关系(V罗十六:7.8.9.10)

D:突破了种族、文化、贫富和性别的隔开、
爱是没有隔绝《请研读26个人的名的来源、
如背景、身份等等》

2.众教会及同工们的问安(V罗十六:1、21、24)
我们从3~16节的问安看见,主的工人对弟兄姊妹是何等熟悉而关切,因此他的问安都是何等的切实、中肯,而非虚套。
使徒保罗这样广泛的问安,正是他里面基督福音丰满祝福的流露(罗十五29),多方面供应了多人的需要。
保罗在这里是一直的问安,因为他是一个充满了平安的人,他虽然到处奔波,但他里面却满了安息。

《三》儆诚与期许(罗十六:17~20)

17.弟兄们,那些离间你们、叫你们跌倒、
背乎所学之道的人,我劝你们要留意躲避他们。

18.因为这样的人不服事我们的主基督,
只服事自己的肚腹,用花言巧语诱惑那些老实人的心。

19.你们的顺服已经传于众人,所以我为你们欢喜;
但我愿意你们在善上聪明,在恶上愚拙。

20.赐平安的神快要将撒但践踏在你们脚下。
愿我主耶稣基督的恩常和你们同在!

注:要提防躲避背道者→提防背道者有三个特征:
第一个特征:他们制造矛盾、纷争、使人跌倒.
第二个特征:他们不是基督的仆人、
他们是作自己的肚腹、自己作权。
第三个特征:这样的人会花言巧语、
能言善道、会诱惑老实人的心。

2.在善上聪明、在恶上愚拙。

3.将撒但践踏在你们脚下《撒但是失败的仇敌》
若有遇见撒但是不要害怕、对付撒但的方法:
奉主耶稣基督的名 吩附你离开、滚开、践踏在脚下。

4.颂赞归与独一全智的神(罗十六:25~27)

A:何等的美、罗马书的结尾是〝颂赞〞结束、
保罗所传讲罗马书的真理、暸解了、研读了就会稳固信心、
稳固信仰的根基。

B:所传讲的真道、耶稣基督的道理、
普世人接受这真理就能得救了

C:愿意把荣耀单单的归给独一全智的神。
保罗以荣耀的颂赞来结束他这本荣耀的福音。
在这颂赞中我们看见,他对自己所传扬的,
有何等坚定的把握『神能照我所传的…坚固你们』,
这是因为他所传的全是从启示来的(加一11~12)。
        
注:坚固信心的三要素:
(1)福音――神恩典的供给;
(2)耶稣基督的道(原文另译)――神话中的能力;
(3)永古隐藏不言的奥秘――神旨意的启示。

注:万民信服真道的三要素:
(1)神奥秘的显明――需要被差去传道,才能听道而信道;
(2)永生神的命――不可再悖逆顶嘴;
(3)藉众先知的书指示――圣经使人有得救的智慧。

基督徒今天必须遵照永远之神的命令,

去向不信的人解开圣经上的话,使他们认识信仰之道,

带领他们信而顺从。

使徒保罗的颂赞,越说越感觉荣耀。

他的灵也越高昂,至终不得不发出赞美和称颂。

正确的话语职事,都该如此。

神在基督里那丰满救恩的福音,

就是为要显明祂自己『百般的智慧』(参弗三2~10)。

所以当使徒说完了神在基督里丰满的救恩之后,

就特别指明这位神乃是『独一全智的神』。

愿荣耀归给祂,直到永远,阿们!



作业:

请将简单描述你对这课程的心得?




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作业:
讓我再一次來看羅馬書。我們要過新生活就要見證神,羅1:16「我不以福音為恥‧這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人‧」因為人人有罪。羅3:23「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀‧」因此世人需要救恩,要怎樣才能得救呢?只要口裡承認,心裡相信,就必得救。感謝主因著相信就得稱義,也因此我們蒙揀選,得以過得勝的新生活,所以我們要順服基督,羅12:1「所以弟兄們,我以神的慈悲勸你們,將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,是神所喜悅的‧你們如此事奉,乃是理所當然的‧」過全新的生活,在聖靈的力量裡歡喜快樂。羅15:13「但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安,充滿你們的心,使你們藉著聖靈的能力,大有盼望‧」

基督徒今天必须遵照永远之神的命令,去向不信的人解开圣经上的话,使他们认识信仰之道,带领他们信而顺从。
使徒保罗的颂赞,越说越感觉荣耀。他的灵也越高昂,至终不得不发出赞美和称颂。
正确的话语职事,都该如此。神在基督里那丰满救恩的福音,
就是为要显明祂自己『百般的智慧』(参弗三2~10)。
所以当使徒说完了神在基督里丰满的救恩之后,
就特别指明这位神乃是『独一全智的神』。
愿荣耀归给祂,直到永远,阿们!

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作业:
我的心得,我很感恩。感谢神赐我这样的机会,赐我们这样的培灵课程,使我的灵命得以在这里成长。记得之前我是不敢去教会参加礼拜,我看到了罗:1:16[我不以福音为耻,这福音本是神的大能,要救一切相信的。。。。],给我了勇气使我终于跨出了这一步,他给了莫大的勇气和胆量。
羅3:23「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。。。」让我明白我是罪人,我永远是没有可夸,我们若有什么也都是主的恩赐,一切的荣耀都是神的。感谢主,这样的爱我。主啊,求你赐我聪明智慧,帮助 我来学习更多你的话语,使我不断的成长。使我将来也能向人传讲你道,使那未信的人能归向你!
愿一切的荣耀归给至高者真神
直到永远!

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作業:
我的心得是 每次查考聖經都有新發現 ~ ~
羅馬書 12:2
不要效法這個世界 只要心意更新而變化
叫你們察驗何為神的善良純全 可喜悅的旨意

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作业: 请将简单描述你对这课程的心得?

感谢主!《罗马书》到这已经全部结束了,回顾罗马书,保罗在信中表现他往罗马 西班牙,宣教的志向,虽然他从未到过罗马,却似乎已熟知罗马人的信仰问题及需求了。从3:1 、 4:1 、 6:1 、 6:15 、 7:1这种以回答疑问方式连接思路的作法,不仅打动了罗马人心,而且为基督教信仰做了最基本的系统介绍,实在是难得的作品。而且还对神救赎的计划,阐明其中的奥秘,以及犹太 外帮在神救赎计划中的地位,所以,本卷可说是在圣经中占了举足轻重的地位。

这课所带给我的信息是:
1:保罗未曾去过罗马、而罗马的教会也不是保罗建立的,而今却写信教导罗马的信徒,所以他说自己这样写是:“稍微放胆”而这也是因着神所给他的恩典,作了外帮人(罗马人也是外帮人)的使徒。就因为神给他这恩典,将为外邦人作使徒的职分交托给他,所以深感责任上他非写这封信给罗马教会不可。

2:作神福音的祭司,叫所献上的外邦人,因着圣灵成为圣洁,可蒙悦纳(16下):祭司的任务就是站在神和人之间做中保,求神悦纳人的祭物,并求祂饶恕人的过犯(来五1-3)。保罗作神福音的祭司,所要献上的祭物是蒙选召的外邦人。只因神是圣洁的神,所以要献上的祭物也必须是圣洁的(彼前一15-16;罗十二1-2)。犹太人因为受割礼,而在身上有分别为圣的记号(创十七9-14);但那只是记号,并没有实际的功效(徒七51;罗二25-29)。外邦人虽然未受肉身上的割礼,却因为蒙主选召,受洗与主一同埋葬,一同复活,而在基督里已受过脱去肉体情欲的割礼了(西二11-12)。而受洗所以能发生属灵的功效,乃因有圣灵的见证(约壹五6-7;约十九34)。所以说,洗礼是奉主耶稣基督的名,并「借着我们神的灵」,已经洗净、成圣、称义了(林前六11)。这就是保罗在此处所说,「因着圣灵成为圣洁」(16下)的第一步。其次,借着圣灵的感动,并靠着圣灵的帮助,我们才能克制肉体的情欲,成为圣洁,完成得救的工夫(帖后二13;罗八13;加五16)。成圣的第一步,发生于受洗的时候,是成圣的身分;虽然生活尚未圣化,却可以称为在基督里「成圣」,蒙召作「圣徒」的了(林前一2)。成圣的第二步,便是生活的圣化,也是我们在信仰生活上应有的努力(罗十二1-2)。如此,「因着圣灵成为圣洁,所献上的外邦人」,才「可蒙悦纳」。这是保罗「作神福音的祭司」的任务,也是他非写信给罗马教会不可的理由。

3: 亲切的问安:亲嘴问安(16上):是当时彼此问安的风俗,但保罗认为他需要提醒他们保守圣洁,免得产生邪念。基督的众教会都问你们安(16下):各地的教会,是如此关心罗马教会的。◎依据「3-16」所记载,除了两位未写明名字之外,其它共有廿六人,保罗都一一提名,请罗马教会代为问安。此事表示这些人对于罗马教会的建设,都有很大的帮助,所以保罗不但自己纪念他们,也希望罗马教会全体都敬重他们。也可以看出,保罗非常关心他所认识的每一个信徒。

4: .要防备假师傅的诱惑(17-20)* 要躲避假师傅(17-18)a.假师傅的企图(17)离间你们(17上):制造纷争,使教会分裂。叫你们跌倒(17上):叫个人犯罪,离开真道。
「离间你们,叫你们跌倒」这两件事,就是假师傅的企图,是背乎你们「所学之道」的(17中)。因为你们所学的道是彼此接纳(罗十五7),而不是分裂;是在真道上站得稳(罗十一22),而不是犯罪跌倒。所以对这种人应该留意,并且躲避他们(17下)。保罗用很严厉的语气,警告信徒,不要离开真道,背乎所信。因为假师傅会用花言巧语诱惑人,所以要小心防备。但若将「所学之道」牢牢的守着(提后一13-14),就不至于受诱惑了。因为我们所学之道,乃是从前一次交付圣徒的真道(犹3),是辨别真假道的依据(约壹四6)。

5:颂赞归与独一全智的神罗十六:25~27 这是结束本书的一首赞美诗,这首诗的中心思想是颂赞神将万古隐藏的救恩的奥秘显明出来。神显明这奥秘的目的,是要万国的人都能信服真理。愿神赐福,在圣灵的启示下,从罗马书领受更丰富的恩典 真理。哈利路亚,阿门!

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更正说明:
(从3:1 4:1 6:1 6:15 7:1)更正:是三章的1节,四章的1节 六章的1节

六章的15节和七章的1节

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fansuqiang :歡迎你來!也很高興你參與回帖,你用ddddddddddddddd ,很容易讓人誤解,不知是何意思,還是用文字清楚的表達出來,讓人就不用費疑猜,一目了然,清楚明白,自己也會得到成長喔!
加油!你一定可以!

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我是看懂、我已把逗号标上了。

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罗马书不单叫人清楚认识自己的罪与无望,

深深感到罪恶权势的可怖,同时却更为神奇妙大恩、

永不隔绝的大爱而雀跃欢呼。

此外,它亦指出:信仰绝不廉价,是主耶稣付出重价买赎的;

因此,是要求信徒全人全心来回应、跟随。

恳求教会的主耶稣基督也借着这封信改变我们的生活,

再一次用他的灵挑旺我们心里的火,

叫我们更清楚地了解耶稣基督,

更热诚地敬爱他,更紧密地跟从他。

保罗很清楚的说要在罗马得些果子(一:13),

要尽力将福音传给在罗马的人。

(一:15)要传福音是保罗一向的负担。

本书常题到「福音」 (14次),「信」 (75次),「义」

(75次),「称义」(13次)等字句。

什么是福音?

福音就是好消息。

有什么好消息?

罪人因为信耶稣而被称义,成为义人,那就是好消息,是福音。

保罗在书中多方证明全人类是无法自救的罪人,

无论是有神圣言的犹太人,或不认识神的外邦人都是一样的。

保罗又在书中极力的引证耶稣基督是神

早为人类预备 的救主,并引证人只要相信,

就是接受耶稣,就可以被称为义,这是神自古以来所设立的方法。

「因信称义的福音」就是本书的主题。 (一:17)

欢迎弟兄姊妹们继续一同造就、

使自己灵命长进

下堂课程【人与神五大奥秘】新生命课程

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感谢rosa姐妹的纠正,当时打的经节是正确的,也不知道是什么原因发出来却是大家看到的,所以,就更正说明。

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