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阿月

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發表於 2010-6-5 10:19 | 只看該作者

宽恕之美

宽恕

读经：路加福音15：11-24；11

耶稣又说：“一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥；也没有人给他。他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有馀，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’

于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。”

金句：路加福音15：20“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”

起初这只是赖瑞与玛莉的收藏，到后来却变成了一个传福音的机会。在过去的10年中，他们收集了一些艺术作品，这些作品都是根据路加福音15章中浪子的故事创作的。其中包括荷兰画家林布兰（Rembrandt）的画和其他艺术家的各种作品。他们想和别人分享他们的收藏，所以把这些作品放在当地一间大学展览，赖瑞说：“艺术家们激励了我们，我们希望他们的作品也会激励他人。”当我参观展览时，我被浪子的深切需要所感动，他诚实的忏悔和其父亲美丽的宽恕被表现在各种艺术作品上：绘画、蚀刻、雕刻、玻璃制品、素描和绢印。

我们都曾经像这个故事中的儿子，看重自己的生命计划过于他父亲为他所计划的。我们也曾逃避我们的天父（罗马书3：10-12），但若我们浪子回头，他必定欢迎我们。当你呼求天父：“父亲，我得罪了你。”（路加福音15：18），你也可以在他的脸上看到宽恕之美。如果你偏离他，赶快回家并经历他的爱。主啊：我现在承认我有罪并接受你的恩典；转变我的生活并帮助我成长，直到我见你的面。当上帝宽恕，他除去罪并使灵魂苏醒。

写了许多神学着作的瑞士近代神学家卡尔‧巴特曾经被一位学生问到：“根据您这么多年的精心研究，最大的发现是什么？”巴特说：“耶稣爱我，我知道，因有圣经告诉我。”当使徒约翰讲“神就是爱”这句话的时候，他表达出对神属性的最高见解。是的，神是爱的本体，神就是爱的本身，神的一切属性和行动都是基于爱。爱是神的本性，因为爱他赐下他的话语，因为爱他赐下他的独生爱子，因为爱他差圣灵保惠师来，借着所赐给我们的圣灵把他的爱丰丰富富地浇灌在我们心里，使我们认识他的爱。圣经就是一封爱的书信，神的话语字里行间所流露的尽都是爱。圣经是神留给我们的“爱的叮咛”，我们读经要读到主的爱语，要摸到他爱世人的心，这才算是真正读透了。

神表彰他爱的途径有很多，但神爱的高峰就表现在耶稣基督为我们钉十字架。罗马书5：8保罗说：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”神爱我们不是因为我们的条件好。保罗说：我们还软弱的时候、在我们还作罪人的时候、在我们与他为敌的时候，耶稣基督就为我们死了。神的爱就在此向我们显明了。约翰一书3：16使徒约翰说：“主为我们舍命，我们从此就知道何为爱。”

罗马书8：39保罗说：“这爱是在我们的主基督耶稣里的。”弟兄姐妹，当我们见主面的时候，我们要问主的第一句话就是：“主啊，你为何这样爱我？长久以来我得罪了你，你却仍然爱我；我常常忘了你，你却从来没有忘记我！你爱我，乐意宽恕，看我是死而复活、失而又得的；我是这样的污秽败坏，你却接纳我、医治我、赦免我。”

我们的爱是多么有限，我们爱那些可爱的、我们爱那些感到值得爱的、我们爱那些让我们羡慕的，但是，神却爱这个不可爱的我，他的爱是宽容的爱、他的爱是恩慈的爱、他的爱是饶恕的爱，他更是坚定地爱我！将来我们到天家与主面对面的时候，我们一定要问：“主啊，我是谁，你竟然把我造成你爱的对象？！”我们不要怕离神太远，也不用怀疑是不是能够再回到神的面前，因为无论我们离开他有多远，他那饶恕、接纳的双手依然向我们张开。

当浪子选择离开父家、到远方去、任意放荡、浪费资财的时候，结果是他几乎穷死他乡。这个浪子在走投无路的情况下投靠外邦人，做着污秽卑贱的工作。耶稣说：“那人打发他到田里去放猪。他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥；也没有人给他。（最后浪子）醒悟过来，

就说：我父亲有多少的雇工，口粮有馀，我倒在这里饿死吗？我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”浪子不晓得父亲爱他的心，他再也不敢奢望作儿子的福分，他只想将功折罪，求父亲把他当作一个雇工吧，在家里有口饭吃就可以了，在家有个可以遮风蔽雨的栖身之所就心满意足了。当浪子打定主意之后，他就起来往他父亲那里去了。

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除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）

阿月

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發表於 2010-6-5 10:22 | 只看該作者

耶稣说：“相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”浪子与父亲“相离还远”，他父亲怎么会看见呢？原来父亲是天天倚门眺望，每天痴痴地等待着这个儿子回家，每天如此，从不间断。耶稣说：“他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”

他父亲是主动的，当他看见这个浪子回家的时候，顾不得年纪、顾不得形像，他三步并作两步、急切地上前、跑去“抱着他的颈项，连连与他亲嘴。”给他最温暖的爱与接纳。这个作父亲的一点也不嫌浪子的衣衫褴褛、头发蓬松、浑身恶臭、面黄肌瘦，他是主动地、热情地、紧紧地抱着儿子，爱他、怜悯他，彷佛深怕再失去他，因为他终于等到了儿子的回家，这是他日夜渴望的。

当这个浪子不成人形地回到家门口的时候，即使全世界的人都不接纳他，但作父亲的依然爱他，不嫌他的脏、不嫌他的臭，而是把他抱在怀里、把他当作宝贝，怜悯他、疼爱他，为了他的回家而感到高兴、为他平安地回来感到安慰。亲爱的弟兄姐妹：这就是天父的心。使徒约翰说：“神就是爱。”耶利米书31：3主说：“我以永远的爱爱你，因此我以慈爱吸引你。”

浪子回家之前一定想过父亲可能有的反应：父亲可能严厉地管教他、痛打他、责駡他，什至拒绝他、不认他这个儿子，他什至在心里头把“说词”都已经拟好了，他一心想说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！”结果话还没有说完，才说到“父亲，我得罪了天，又得罪了你，”父亲就打断了他的话，不让他再继续说下去了。为什么？因为父亲从来没有要把他当作一个雇工、从来没有这样念头。亲爱的朋友，神拒绝人“将功补过”、“将功折罪”的想法，因为他的恩典是白白的赐下的。他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。耶稣说：“父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚……’”

当孙大中读这段圣经的时候特别留意到“却”这个字，“却”是什么意思呢？就是“不料”。浪子怎么也没有想到他父亲的反应是这样的！父亲吩咐仆人把“上好的”，“快拿出来”，父亲吩咐仆人“把那上好的袍子快拿出来给他穿”，你看到父亲心里的急切吗？作父亲的迫不及待要恢复浪子原先在家里的地位！“袍子”是地位、荣耀的象征，只有得宠的孩子才能穿“上好的袍子”，就像约瑟得雅各特别的宠爱才能身穿彩衣，父亲把上好的袍子早就准备好了，就等这一天，不但如此，父亲吩咐仆人，“快把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上”。

“戒指”象征权柄，“鞋子”则是代表家人的身份地位、是自由的记号，因为仆人是不穿鞋、也是不自由的，换句话说，父亲完全地接纳了他。弟兄姐妹，神没有按我们的过犯待我们，也没有照我们的罪孽报应我们。诗篇103：13-14诗人说：“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。因为他知道我们本体，思念我们不过是尘土。”

在父亲的心里，这个衣衫褴褛的浪子，“他不过是个孩子，无论如何他终究是我的儿子。”父亲的爱与热情、父亲的怜悯和接纳，是浪子作梦也想不到的！浪子回到家里所得到是“焕然一新”！哥林多后书5：17保罗说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”弟兄姐妹，什么时候我们悔改、回转、走向回家的路的时候，基督的义、圣灵的印记、神儿女的自由就在我们身上了。

保罗说：“在罪人中，我是个罪魁，然而我蒙了怜悯。”又说：“谁能使我们与神的爱隔绝呢？”所以，若是你曾经偏离神、曾经犯罪得罪他，不要再活在罪疚的阴影里了，而要如浪子回头，回到神的面前，求他饶恕，在光明中与他相交，在他的爱中与他同行。耶利米哀歌3：22-23先知耶利米说：“我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱，是因他的怜悯不至断绝。每早晨这都是新的。你的诚实极其广大！”弟兄姐妹，一切都是出于神，他在万民中拣选了我们，不是因为我们的义，而是因为他的怜悯。我们经常离开他、经常软弱、经常犯罪得罪他，但是他继续接纳我们、宽容我们。

我们原是不值得神爱的，但是他定意爱我们，他爱我们到底，这是因为他爱的本性。我们原是背约之子、是悖逆之子、是可怒之子，像当年的以色列人，虽然神将他们从埃及领出，用大能的肩膀引导他们进入应许之地，供应他们、照顾他们、保护他们，但是他们不但不尊崇神，却转眼不看他、背道离开他去敬拜事奉迦南地的偶像。神指望他们结好葡萄，结果他们结了野葡萄，虽然如此，神仍然爱他们、不离弃他们，而是教导他们、用慈绳爱索牵引他们。

何西阿书11：8神把他的心意向他的百姓显露，经文说：“以法莲哪，我怎能舍弃你？以色列啊，我怎能弃绝你？我怎能使你如押玛？怎能使你如洗扁？我回心转意，我的怜爱大大发动。透过浪子的比喻，主把他的心向我们敞开，彷佛对我们说：“儿啊，我怎能舍下你。我的儿啊，我怎能丢弃你。”

1882年6月6日傍晚，圣诗作家乔治‧梅森写了一首诗歌，叫《你那不肯放弃我的爱》，歌词说到：“哦，你那不肯放弃我的爱，我将疲惫的灵魂安息于你。”是的，人间没有任何事物能与神的爱相比！愿我们体会主的心，一生保守自己在他的爱里，他的爱使我们疲惫的灵魂能够安息。因为那是“永远不肯放弃我”的爱，让我们能够仰望他的怜悯直到永生。

请我们一起祷告：“主啊，谢谢你这样爱我！我要怎样回应你的爱，要怎样报答你的爱呢？深愿你的爱抓住我的心，深愿我每一天都被你的爱所征服，以至于我从心灵深处对主说：‘主啊，我要尽心、尽性、尽意、尽力地爱你、跟随你、事奉你。’当我软弱灰心的时候，当我对你冷淡的时候，当我偏离你的时候，求你借着你的话语再一次提醒我。祷告祈求是奉靠救主耶稣基督的圣名。阿们！”

除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。（徒4：12）

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