萬務都有定時 - 传道书 - 读经活动 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2016-6-12 05:03 | 只看該作者

傳3:16 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。

權勢造成社會上不公平的現象，特權階級在經濟、待遇、

享受等各方面公然剝削平常百姓，後者卻只能逆來順受，

無人主持公義。

神对不义之事并非不闻不问，而是要在他所定的时间解决。

我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，

作隨時的幫助(來四16)。

人很容易用这些矛盾作为不信神的藉口，

但所罗门却用这些矛盾来告诉我们如何正视生命中的问题，

并仍然持守信仰。

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17^#

發表於 2016-6-12 05:06 | 只看該作者

传3:17 我心里说：神必审判义人和恶人，因为在那里，

各样事务，一切工作，都有定时。

人间的法庭，虽有善恶不分、是非不明的情形，

但在神那里还有终审法庭，祂必会将是非、曲直完全判明。

我们要按这永恒的价值观生活，

认识到有一天所有的矛盾会由这位创造主亲自解决。

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18^#

發表於 2016-6-12 05:08 | 只看該作者

传3:18我心里说：这乃为世人的缘故，是神要试验他们，

使他们觉得自己不过像兽一样。

人与禽兽不同的，是人的里面有良心和智能，

但人若不按良心和智能行事，就不仅与禽兽一样，

凡人一切邪恶的行为，都属肉体的行为，

与动物的行为无异。

所罗门承认神将永生的盼望赐给世人，

表明我们会在死后受神的审判，这使我们与动物不同。

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19^#

發表於 2016-6-12 05:10 | 只看該作者

传3:19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；

这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。

人人都有一死，兽也都会死，在死亡跟前，人和兽没有两样。

人怎样死，兽也怎样死，都一样在死时停止气息。

还活着的时候，人的生命等次高于兽；

但死亡一临到，人的尸体和兽的尸体并没有差别，

这个现象真令人感到虚空。

由于人有永生的盼望，

但我们无法凭自己的能力看出神赋予我们生命的作用，

只有在我们与他建立关系，寻求他的指引时，才能看出。

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20^#

發表於 2016-6-12 05:34 | 只看該作者

传3:20 都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。

人和兽不同之处，不在肉身的构成元素，

乃在人的里面有神吹进的生气(创2:7)，

这从神来的生气，使人成了有灵的活人。

由此可知人里面必定有一部分的功用死了(弗2:1)，

这一部分就是人的灵。

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發表於 2016-6-12 05:39 | 只看該作者

传3:21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？

人死后肉身要归于地，灵则归于赐灵的神。

人为万物之灵，人的被造是何等的尊贵；

然而人活着时，若徒然拥有尊贵的身份，

而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

圣经将神造天、造地、和造人的灵相提并论：

铺张诸天，建立地基，造人里面之灵的耶和华，

可见在神的创造里，人乃是中心——天是为着地，

地是为着人的灵——将来在永世里，

人的灵仍居住在新天新地中(启21:1~2)。

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發表於 2016-6-12 05:42 | 只看該作者

传3:22故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的份；

他身后的事谁能使他回来得见呢？

人活着的时候，是神赏给我们的机会；

各人如何把握神所给一生的机会，乃是各人向神该负的责任。

感谢神，神也赏赐给信徒能够看见未来的心眼，

就是信心(来11:1)，使我们行事为人，

不凭眼见(指肉眼的看见)，而凭着信心(林后5:7)。