本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
9 P) O# ?5 Z# v5 L0 l7 f3 k; S  M  h0 {" j' C6 f- F
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！. l- E0 F6 m" a5 W

- |/ d' e) K. I. {( \; \" Y! W 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。0 y3 J# H2 A7 e# M0 Y$ E6 b% O- u

! r0 l! z  A' t0 q( l4 A: f  C
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
1 W8 Y. `3 }2 {8 I% x' l% R/ ~
8 b& w( M+ P& `% L/ Q- D 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。( M8 i5 ?( M1 {4 w' {+ }5 K, m( q
! G! Q* Z$ z) {" _" D+ F4 v! ^
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
" U; \5 M- t  B% T; J5 h4 b+ x3 x; v( @
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
$ i) G$ E7 E* x5 w （申4：16）、9 I  e+ Y# ?- J& n- h5 J: w, c
# C- Y1 V4 l/ X+ r0 Y* `2 i
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）2 r0 P1 h, n8 I( \

, N! R$ r  V# z 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
/ Z5 v& N1 H: y  q) j. l+ h% w『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
5 X) |+ Y: I) U
; f* u" o+ A2 U 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
( X8 {$ o9 N- H* o1 g3 Y- _+ }9 j' _6 c4 G# O. O& q
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。$ A: x$ B9 Z7 z: i

+ X; R5 n/ i9 n1 z) S 7 y% ^2 }( N- e. H3 f$ D5 R: @# Q3 B0 q
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。/ c. j7 e2 m! \5 g2 H, M9 A6 {  W5 y! u2 D
4 I9 B. D6 X0 T
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。% |9 Z" e! f) Z* m" r. e: a" E
1 f6 Q$ P' y! f0 J0 G
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
1 O9 \# X9 F7 E3 @- a1 P/ y* \$ S" `  @9 V* C2 d; {
Rosa en Bs.as+ i/ S- `7 T5 i; T+ c
' y1 t& s7 q% r8 k, b
《爱的回应》
: y% `+ E6 n+ D/ C
5 `- \& z' Q- u7 ?* f) z8 Q 有口却不能言，有眼却不能看，
2 e/ P- m/ s; Y5 W4 w# h: @3 T* [- M) N/ ~6 }) O) g
有耳却不能听，有鼻却不能闻， 1 N& _: m. Y1 I* K

1 e) D& Y: f9 H0 n' C6 i 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
, @+ }8 R+ u: A, h- n  o+ A4 J. Z7 t) U9 m5 e! x$ t  s( D" ^
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。

) y) x$ @$ E0 I# b0 m: E$ N( N6 a0 ?( Q 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
2 u8 _5 l3 k) n+ F L9 L4 }' M0 ]' S! | s* ?4 D, a: D
; G5 G! c" f8 ]: [
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
f- N4 a( ?) B* Q, Z/ J: j0 x+ A9 Q. O
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
$ k, U( l0 y* O
/ P* x! _% Q4 z2 O6 y/ p( Q/ [- p7 o- b
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。8 b" ^2 V- g/ R: Z3 B

- o; l" }$ E+ [1 t. B

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。- I( G% g2 @+ |* N

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
- I7 |6 i0 }3 ]1 L# Q5 y

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 ( ]2 R: r- ?& Q3 v; c0 U5 S8 n# w
8 S. `. f5 z' [' D5 T2 j# m# _
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。6 I7 h) O% O; j3 P0 ]' |
! n6 O! G7 F1 a g( X# ?+ `

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

( x. r/ G+ k* x* ^& [ z
今日词汇：彩虹

8 i F7 {$ [* r; G4 g' d. N7 o' W

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。4 j# f& L$ _; }

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
# F) [$ ^/ g- R$ V
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。3 F8 z) P+ Y1 X# R4 o: M

: j$ N* b: r/ {4 Y+ B, x
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： ' p( k- Y5 A3 V7 a7 v$ i
5 z( e; Q; e6 [* ~7 C- G
1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

" w8 K7 s6 _/ v) d2 c' \. x

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。& F t1 `' Z7 n* o2 b8 S& C9 @# G
8 p# ?$ S: q$ G4 v- _0 G/ h6 J

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 , B! g6 B# c! C% D4 c. u

9 C! t1 I& H9 P1 N7 ~5 `+ V
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7

" F" `4 v* E$ Y7 C9 M) ^* N+ w5 v1 Y
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
- Z# x. Q6 p! I) _# H. P% |4 a h! i

2 [) w& e! P4 _. G5 ]

6 B* H$ E) s, N2 O, o; m( w
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
+ A) ~* S8 `2 V' I& z4 x
1 g' F: w x$ m; b) X' r, s6 |
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
$ b% @, M9 i9 e% I% x0 J' Q
& n' Q; z1 E; F6 i! `
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。! U& g( X% B7 H0 n

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
% ?2 t" j; l+ h( H! l6 G& C) N; X1 X

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ) D; G( q8 O* v7 H4 \
6 z, j4 T% S" X& `+ I! H" x# U

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:43 r/ W k" E( ?

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
- E3 V6 O5 V5 r% x% U

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
6 [9 ?' P" y; _3 O) v
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。' ^( p+ ~; l" q
6 i% z1 z3 z7 }/ L; y: D
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
" {3 ~  i% }& E
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。; V$ J4 X; y( I2 E+ X1 @# K
7 ?+ n' {+ N1 z* I; ^
- n4 B/ V, X9 w8 _& F( o- y7 r
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。5 [! T# _$ T5 e# X* S: Y
0 C. V" {3 c' }0 s6 {
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
. e* P5 o9 S  s
0 K0 |% Z  w$ m, h  T3 S/ A1 v& p
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
6 p" G3 e2 B4 V4 ~* w& m0 {  |! m
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)


「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)3 K5 L& s* v2 C

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

版主

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
3 Y& W0 [4 G( K9 c3 |
& V# G& ?/ @; {
今日词汇：受难与复活& ~- s" G3 q5 N6 v" _  T3 P3 S

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。' }4 c& N6 ?& z5 d/ Y( m0 [7 g% a

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。. j, T. ]2 g& r* H# R* Y

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。5 f3 m0 G. d* j2 K

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, h& f5 A8 A8 n( N" Q8 Q
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。) a; a7 ^, ^+ j! d
) x  o5 T8 l& A  h2 j
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！; ?) p7 s2 i3 R6 T# {
2 l8 \( \0 V/ q- C% z- d
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。
  A% R8 N5 H, P5 K) u2 |
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
0 |8 o, s* [4 E; a* D/ z
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。3 i9 T' Q$ x# |7 I0 a

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As