本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教( I# E' d$ U, f) n) G. J

3 V7 [& [6 b; d7 ~' J 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
/ S* ^4 I' b; d. t" Q- p& n: |  x2 d+ ?* _
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
2 i2 J% K; {3 P! R5 R, n) }
2 G( U  h' Z3 _# n6 a; t4 c# [  J" O, }2 F* i; D$ B4 ^
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
- ~" x; m  C5 j' n# o) [3 G8 ], L( J7 H" _" }+ k
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。  ^9 _5 Z6 K5 H* p/ A. K. F

+ r8 ~! l7 k: r 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
3 @- \7 s8 F! c6 \; `- g9 R# E+ H
$ K$ [; c6 M" N0 Y  S9 A 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』6 N+ h# }# H2 D% l/ A  [' e8 }. W: t
（申4：16）、) s/ q# B% i+ y; p1 q; `

- a' A, r+ }$ b# _. i0 a 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
+ h% G0 |8 E+ e$ m8 y5 H0 l8 `2 _& n! ?% g
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
5 v: y& l& `# X& V! h% I. h『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。4 M' `9 U# Z& S- w( Y7 U' v

) q- t; v8 S/ J; j: Y5 w 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24- _' l& v* p+ ?
8 G+ v! j# m9 |! D& i: `2 \. d
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
+ d7 d6 r- t6 a4 P- P" F' i: P& r: M. a. z

. P* S' ^6 n9 ^' ]% j% ^/ c基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
, |, s: n; C0 j8 x0 @1 Y+ i' r9 b  C3 F! L; q6 w  I
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。5 B& ?$ a9 l; O( p) K- x
4 l* W4 z/ s- m8 [# F* p7 K
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。8 g8 g" `2 t& D7 G4 T
" H3 A1 e) F) |/ K
Rosa en Bs.as
/ I  U% U% l  K/ l5 j" I
" Y1 M# }3 b) C) t- o《爱的回应》
0 E0 ?7 A( k: |/ ]2 u% u
9 @9 R- N' Z, K$ g3 A 有口却不能言，有眼却不能看， . g5 a  H$ R0 {; f( ~4 g7 t9 T
  _- y( w1 X, Q) o3 g  F
有耳却不能听，有鼻却不能闻， + y, q+ k+ p" h/ s6 _8 p' B3 C
; Z* t0 J6 ?; Q  G& w
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
# G( {& U" |5 Q8 {( K5 m5 W! m7 ?$ D0 x  K6 I
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
$ H" U6 Y. a2 G' H0 e6 _" Z/ E5 X
# A9 ~5 w, m% A2 v& X5 {6 c 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
# p1 Z- _# X9 R3 i. }+ X
" E# `( }9 G X
5 @$ u2 z6 r) }. V追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
y5 n* q1 N% b: [& H7 `( w0 T' Q5 n) d1 ~: [# |3 D; J
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
! s: B# F0 u0 G
5 Y% k: Y7 x& |! s9 H) W; U/ Y8 Q: S" C7 e3 u6 G
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。+ r9 M3 j7 Y3 J9 n$ W- s
' _3 t, e; J8 U; E* i! K

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
3 @5 i7 ~4 D% l/ V Y. _

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

( d8 y- J3 H; ~( D- i7 x# b' [
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 1 q4 N- k2 j! c5 F
3 t1 F* w# t8 A1 R" w' z; v) A& V
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
- H) U0 u6 C& @
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

7 c3 I# W% \+ p- k) g8 V, _
今日词汇：彩虹
/ C8 g" I& J ^. X& X# f* `! C

6 F  ?$ N6 `4 s
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。' E5 L8 |1 t/ }/ k4 v5 [

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。1 c- E7 u6 m- l+ r& N
$ P% c7 Y7 ?- `7 ]5 c4 m& |
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
; s) |" `8 O% d2 q- [, b9 ?

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
7 x" ~) [7 [3 F$ m% v% a7 \% L  w
1. 永远不再咒诅大地 6 [# J* h) C4 [
2 J9 J  c. Q2 H5 d& f7 U* y0 G  U
2. 天地还存时，季节也会如常变换 9 `5 g3 s& t- I0 j- F$ ~

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 # h8 {8 D. u+ |  X
; C5 R1 \7 q% U- |
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
$ D* k2 _+ m. R) Q  s% h6 `
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

/ B/ `. }% c$ {0 h8 A8 B

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。+ E' e. T ^6 |" P" z% _6 {

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 ) U7 m( }! x7 _; j3 l

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7
+ f* _7 a9 e, d, Z0 W
" d- V! d ]6 A% x' _& M
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:82 @6 u8 D8 [; @% Q! r

8 U& y. |) k( x( o5 s: N# p

9 D* A4 u5 y, t" X5 P+ m
1 r$ U; Z9 E) K
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。7 w# b. a" `* D

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。" v5 }0 ^0 g4 A% I

I6 a7 v# s4 L' k8 I. J1 l
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
' v1 O0 ?% f7 s7 c6 Z* t

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4( H: |- [2 X" k

. w0 d) j. K. q9 S
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身
1 x3 E- [4 Y7 i3 y% Y
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
, z) \( L! Y' G# b) w  i& i1 O$ J
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。/ t5 H, I/ j: J0 f1 n& N
/ W2 O& l2 u0 h$ A9 _1 P
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。0 B; a# W* ^/ u' ?

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。

9 E$ n% E' R* G
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。0 l. x5 X( b- ?7 C

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。
( J& i) y0 `) Q! g1 h- _
我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。- v! q8 a5 l/ x" A) \& X% e
( e, [( G& S4 ]- B% ]2 f

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
% k# z+ f" A! o! c
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。9 O, r9 z! H% s4 n8 h% C9 S, T

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)# S  \- k4 ^, U" `/ Y5 c

   3 @. D2 O. P6 T$ A
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了9 e. N* [/ \. n
& F+ P' b7 y5 o/ l

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20

) U- ~8 s* ]9 M
今日词汇：受难与复活1 u8 i3 c; t3 j1 j* V% g

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
: m8 I, T8 ]2 R" n( M3 E
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
/ Y1 }* e* W2 i
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4 h5 B5 m: z; V* }3 s
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。0 _8 y. K' W8 N. J
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人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
4 I+ W$ y& R( V% D
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！2 N- c: Z) W; M
0 R8 |# b2 p; @* H3 P- C6 W
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。! t+ G1 l3 m- `! o* @$ m
; s7 x; J& A# `
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。& u0 K" G! B/ w6 _& L# L) B
8 e0 A3 W4 U- Z8 h- \. p- [0 |5 c
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。; ?! ~0 a) I$ C. _3 Q

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As