本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
, q; M: S. q' y/ n4 q
: n% f. U8 _# D, Y. k& }  s 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
& j) d2 t$ N, n$ {5 c, z" N; J5 M( f4 T$ t% p+ O
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。# n. m& @1 D' ]' p
4 C( Q. k/ ?# {) q

; @" H# O0 D1 `6 d& { 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
  s: Q* i+ F. g9 u; z
- O* X0 z  N% e7 r 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
7 X2 e/ F4 _1 j+ V" [
+ E4 D# K4 [. m- x, ? 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。$ X, G% G8 O, J! N

- j- y$ N( V# S1 s9 B 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
& ]/ v* w$ p% J/ }$ y: [ （申4：16）、
: M) i4 K2 ?4 z$ _3 m( N. q. t# y- Q7 \% U" I
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）7 f( o7 l- [; {/ A
; I0 h+ X3 `* L) X3 d, j4 x( \
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
  ]" ]3 Z2 ?" O) _『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
1 H: j- h5 ^3 j# d& \9 }2 Q& y
# e" D/ j) l! P0 e# D6 b- u5 t 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：240 ]: V! t3 `) a4 s. ~

; K. A; E( q% A在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
: m! N/ I8 t, z, O1 y, U0 z) T5 L* D, l  p2 |% z$ G

5 N/ s0 ^4 d4 ]: L& [基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
; D" V7 Y7 g- g2 D
: W- A5 n3 Q& \( }; h. n! C 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。) J% L% p. ~+ u

' x' m9 R$ U3 ^+ V1 w. a! y2 D' y 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。& d! |# ?3 x. c9 I9 B
+ ?, `+ J+ r3 I' z7 c" F& i1 T' c) G) L
Rosa en Bs.as
8 ?) Z6 q) W. F2 A/ R7 g( Q8 C3 a6 H6 l( K+ \, |; ]9 u
《爱的回应》
' v+ A! m6 a5 H9 p
, Z; m4 ^6 h5 O6 v& Y5 L 有口却不能言，有眼却不能看，
* F8 b4 x& y+ @6 x% D6 @7 }' D
# |! h/ G/ ^9 Z  N5 Q) h/ P 有耳却不能听，有鼻却不能闻， 3 T- H9 b" z" Q6 G
7 h. i+ f& Z+ u
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--79 Q% T+ V! C* s9 u$ [

9 G! X, Q1 Y0 o尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
3 }1 F; T+ o+ R7 i9 U- d8 o6 H- S) |- ?
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜' E* \; V2 `0 S. @! i
6 X0 K! i" [+ q: ]* n) V

0 c/ w/ Z4 F$ A1 b追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。) G9 q3 z H& q
5 \" ?% ?/ ~8 c4 S3 P
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。% N1 W7 H4 i8 u4 _7 v

& L9 s/ ~- L* {/ z) l. n/ c
# d' k: ]% U0 [追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。% l! Q8 I& T+ Q" F/ F" h

9 Z% X p( ` z

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。/ z& r' @) L4 q8 }. H( j, U
" @5 N! g8 Z3 ?% p$ O0 ?
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
6 h) c9 P8 L9 b2 r5 @; o& |9 s

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
+ }, m7 q+ L3 _9 ?' J9 ?7 J
. }' y; m! \" ^ R# U
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
5 J) Z& s$ `' @
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
0 s8 k: S% v# t+ M- j- C
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹

* Q7 g4 O# X8 a

9 D# w6 T( d1 _* q/ T2 w, b% S4 d) W& E1 p

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。4 c) T" J, w" p; G6 E6 ^$ k

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。. v, ?0 F6 I5 Y8 K" d. n

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 0 Q+ p! F( F8 ^9 j8 _

1. 永远不再咒诅大地   N, a6 y( M5 m7 W( r+ s- D6 P
" n2 o. W. J# D1 k. ^* G/ O) U
2. 天地还存时，季节也会如常变换 . h, u* `/ T9 G  N- t* j) V
6 R' @$ m8 a! j
3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 2 X" f5 K7 Q/ _7 X/ K6 l/ V: l. m

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
' p) y, U8 ~( w  i# k+ f3 ?2 E6 E% H
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

. t9 z8 y" ]/ ?4 e* W! J- b2 K2 s# ^

8 L* H, o* P, r  S1 }. k
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。% S/ x1 v/ d7 |; ?- ^; }
$ ?" a% |/ E3 l$ V$ o, H/ Z1 l

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。; h- M/ e5 i1 Z

$ \; w0 f. c9 ]( l, n+ Z! p- N
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31

0 W( \2 _6 U7 ^( g0 [
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:77 d" ?. M- W  R  _3 F
0 p. y: A. M+ G9 s5 ?6 M5 q3 S
" \) C- q, B: |' |
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8& q" V1 {, W  L! h5 G0 N
; V# S' p5 Y8 O  P, }7 i! l
7 Q# h9 s3 X0 x; ]  r" s5 w

& G7 F6 x  j. d* `/ ]

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。
$ [7 `% y! |9 k3 k( h- j

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
) W6 ?5 K5 `1 p2 `4 k% d2 L6 j% n2 m: Q
$ H8 A* e7 N' n- Z- b7 y" E
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。4 I' _4 O- E) ~' |2 O. w' K

  P  K; B% S  e" ]! L- N  L4 ?
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。

- A8 W8 e2 T1 o8 h2 ^! ~' R
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
/ M' k) k6 h" j- v8 ]( M

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ' C/ Y7 H4 N) E& N# o- w
/ w8 c3 q$ S! `$ G' `

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4& ]6 A& G0 ^* `9 a$ w: Q, |6 ~
2 r# [+ c8 W: c8 }  A& k

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
! `! b0 P9 ~8 C* k1 `

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身8 p2 J) d2 X- M! {

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
# d7 Z; y* D* a2 z) Q! Z# A4 G
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。, @9 A; |# b$ R& ~* G4 g

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。7 v8 R5 m# a' T
( y! _9 f' h" J" u3 Y
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
* m& q5 q' w- r2 ~7 B
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
! z- Z- p, V/ y9 N6 r
- Z- O |% I+ z0 [8 r+ \# ^
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。. p6 N) G3 R. H# h9 s0 D' G

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。7 _* H/ y4 l# L( J

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)& [# [5 }. K( s/ ^$ s

" v1 H4 G, _0 Y7 a
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)
- `5 Q. R3 ?" y3 S6 h' C
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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54^#

發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

3 t9 `& d6 ]$ k( x/ ^+ Z. x
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
0 [( r8 z" Y% R) C4 ~2 q- o/ c5 n

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。
- G; U$ O8 Z6 i U* _8 A$ f2 Y$ [3 L% Z
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。% U: h$ S$ H$ \5 g8 q
5 o+ H; C1 G2 j6 `
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。: l! w+ A3 J' H* K
: r- f7 U) z! F4 U( h; ?+ x
----------------------------------------. _$ D' ~0 K! ^% h/ o2 z$ V
: ^) v" @' S+ r% @4 B% x& |9 U6 }
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
7 [1 e* k& Z8 F3 C: {2 A% S. |* [
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。
; J: m/ {8 V" G" e+ ?' L) P
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！" _# o2 h# w& h! |, }; }3 p
2 b; |7 d4 J/ s, }" Z' q
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。+ Q" v' s4 j2 z* m) Y) q0 ^. P

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
6 I5 r+ u) Z& v4 m
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As