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2#
發表於 2012-3-22 09:12
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然而，这种看法忽视了三个重要因素：
1.
人类因罪而被破坏、削弱和歪曲的程度，使人无论如何努力，也不能遵守神的律法。他们可以喜爱神的律法，在理智上遵行，而且尽心竭力去遵守，正如使徒保罗承认自己也曾这样做（罗马书7:22、25、15、18-19）。不过，他们会像保罗一样，发觉他们其实无法完全遵行神的律法。事实上，他们都会发觉在他们心灵深处有一股势力，抗拒他们遵行神的律法；像军人一样，誓死保卫罪的控制权（罗马书7:23）。
2.
在这种情况下，神的律法虽好，却无法给人帮助。正如圣经所说，因为肉体软弱，无法完全遵守律法（罗马书8:3）。事实上，集中注意人的罪性，只会加强罪的影响力（罗马书7:7 -8）；强调人不断失败，只会削弱他胜过罪恶的能力（罗马书7:21-24）。
3.
还有第三个因素，是我们很容易忘记的。神的律法指导我们如何行事为人，但其实还有更深的意义。在神所命定的律法上失败或不顺服，会招致刑罚；而它最终的刑罚是被神拒绝。人只要失败一次，以后无论有多少次成功，他也无法补偿那一次的失败或除去刑罚。在一个要求恒常完美的系统里，人无法靠额外的善行来弥补任何亏欠。
为了帮助大家掌握这种实践上的含义，让我们以一个比喻为例。譬如在很远的山谷中有一所肺病疗养院，而在不远的山谷边有一间核电厂。核电厂开始泄漏了致命的辐射，因此，政府呼吁病人赶快逃命。很不幸，山谷的唯一出路是四条爬上12,000呎高的山路；而政府告诉病人，他们必须完全离开整个山岭现场才不致受辐射影响。
政府的意见当然很对，任何理智的人都希望可以跟着去做。然而，政府却不能或不会向病人提供任何帮助他们跨山越岭的支持：没有直升机、公交车，甚至没有马匹或骡。病人只能尽力徒步离开。由于害怕致命的辐射，病人可能会鼓起勇气逃命，但他们的病情使他们的行动缓慢得可怜，最后，他们很明显知道，自己根本没有可能在被疾病拖垮，或受辐射影响之前，翻过山岭。
又譬如政府还说，他们必须在三天之内翻过四个山岭，若超过这个时限，他们所受的辐射影响便会太深，并会危害别人的生命。因此，当发现这些病人时，政府便会立刻射杀他们。病人发觉，由于他们身体软弱，在翻过第二个山岭时已超过了政府准许的三天时限。那么，即使他们尽力逃生，但最后却难逃死刑的话，继续挣扎翻过余下的两个山岭又有何意义呢？
我们身体上的每一个细胞都会抗议，说神不可能是这样的；当然，神不是这样的！祂所预备的渐进成圣的方法，不是将律法交给人类让他们尽力遵行。若是这样，人类的命运就跟这些病人一样了。神对人的爱和衪的现实态度，使祂为我们提供了一条截然不同的途径。
神第一步打破罪在人类生命中的箝制力量，即是将不能完全遵行神律法的刑罚永远除去。
“罪不能作你们的主；因你们不在律法之下，乃在恩典之下”（罗马书6:14）。基督借着祂的死为人类一次过付清了刑罚（罗马书6:6-11）。因此，现在人类是自由了。如果他们仍“在律法之下”，可被判刑的话，只要一个错误、一次失败或一次犯罪，就会受到刑罚。若是这样，任何在成圣方面的努力都没有意义了。这样，罪就成了胜利者，使人类逃不成罪的拑制。
然而，现在的情况就不是没有意义了。虽然人尽了力仍会犯罪跌倒，但他们可以向神认罪，而“神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书1:9）。
既然无论现在或将来，人类都不需要面对刑罚，他们就可以站起来，继续在渐进成圣的路上努力向前。 |
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