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發表於 2022-10-17 09:47 | 只看該作者

思想袮的話語 (8)

撒瑪利亞婦人來打水，表明她是乾渴的；主耶穌向她要水喝，也表明祂的乾渴。不但地上的心靈因沒有救主而感乾渴不滿足，並且天上的心靈也因還有罪人未被得著而感乾渴不滿足。

「請你給我水喝」：主耶穌藉此要求，向那婦人啟示祂有『活水』(參10節)；當主向我們有所要求的時候，也正是祂要向我們施恩的時候。

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發表於 2022-10-17 09:51 | 只看該作者

罪的工價就是死，」工價是該得的報酬。死不是人白白得來的，乃是人作犯罪的工作，所該得的工價。人犯罪服事罪這個主人，這個主人也不會叫人白白服事，必要給人一個報酬，這個報酬就是死。

對比“工價”與“恩賜”、“死”與“永生”。生與死的對比是理所當然的。“工價”指士兵從將軍那裡領受薪餉,是當得的。與此相反,恩賜是神白白賜下的愛的禮物。

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發表於 2022-10-17 09:55 | 只看該作者

弟兄姊妹們：主日蒙恩

所謂窄門，就是門特別窄，裡面似乎幽暗難行，不好進，進去了之後，你會走得很辛苦，也會走得很緩慢，但是只要你堅持走下去，你會越走越寬，因為這裡面的人很少，你可以自己在裡面擁有自己的一片天地。

人生無非就是寬門和窄門裡的兩條路，大部分的人更願意走寬門闊路，只有少數人能找到並且進入那扇窄門。

而正確的路，其實是那扇窄門裡的路。進窄門，走遠路，方能見天日。

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發表於 2022-10-17 09:58 | 只看該作者

主耶穌實在是我們人生的滿足，因為祂所賜的水，乃是在我們裏面成為泉源，一直湧流，永遠使我們的人生滋潤、滿足。

「直湧到永生」：『永生』是客觀而抽象的，但生命之水的『湧』流，卻是主觀而具體的；信徒是根據對屬神生命的享受，來認識並體驗這個生命。

世上的快樂至多只能持續短短數年，但基督所賜的快樂能存到永生。

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發表於 2023-1-9 17:17 | 只看該作者

雅1:2
試煉雖然以不同形式出現，神的恩典也不例外。雅各書1章17節說：「各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那里降下來的。」雅各用「眾光之父」來形容神，表明祂的恩典像光譜一樣，具有各種色澤，多姿多採。因此遇見試煉的時候，我們可以靠著主賜下的恩典來勝過，屬靈生命不會被摧毀。

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發表於 2023-1-9 17:22 | 只看該作者

"旌旗”是戰場上結集軍隊準備出戰的標幟，也是領軍對進入戰鬥的先鋒。此處求神集合以色列軍，並率領他們去為真理取得勝利。為真理揚起來”亦作“逃避弓箭”，故有戰士集合在神的旗下可避敵人攻擊之意。

古人作戰時在較高的地方將旌旗豎起，以召集國民準備應戰或及時躲避敵人的侵襲。旌旗亦可象徵勝利。（參20:5）

旌旗:象徵戰時指揮軍隊的權力<民2:2,旌旗的使用>。神將旌旗賜給敬畏他的人,象徵神是以色列軍隊的真正領袖。
宣告真理:公義必然得勝。

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